ｃ）第二節。——英譯註。
的構成的最常見、最有特色的狀況是：上述的衝突以妥協告終，以致那種想要表達某種東西的力量，雖然確實能夠說出它想要說的東西，但卻不能採用它所希望的方式——它只能採用一種削弱了的、歪曲的和辨認不出的方式。所以，如果夢沒有如實地描寫出夢的思想，如果需要用解釋工作來填補這二者之間的裂痕，這就是那種相反的、起著約束和限制作用的力量所造成的結果，我們已從釋夢時所感受到的病人的抵抗中，推測到這種力量的存在。只要我們把夢作為獨立於類似的心理構造物的孤立現象來研究，我們就可以稱這種力量為夢的檢查員①。
你們早已知道，這種檢查並不是夢的生活所獨有的一種特徵。你們也知道，兩種精神力量——我們不甚確切地將其稱之為“受到壓抑的無意識”和“意識”——之間的衝突決定著我們的全部精神生活；而且你們還知道，反對釋夢的抗拒，即夢的檢查的標誌，也是起源於那種把上述兩種力量加以分離的壓抑作用的。你們也知道，此兩種力量間的衝突在一定條件下也可能產生其他的心理構造物，它們也像夢一樣是妥協的產物；我想你們並