是要振興中華的。時至今日，說什麼‘復辟’、‘稱帝’，不過是有人不思在工作上積極努力，而想以這樣的歪門邪道來取悅於我。真是笑話！我再愛權的，也從來沒有想過以軍隊維持統治。如果一個政權只能靠軍隊的威嚇，才能夠存在下去，那就是一個失敗的政權。我，毋須如此！如果民眾把我選下去了，那說明我做的還是不夠。但是我相信，不會有這樣的事情發生……”
韓鐵一臉是汗，連聲說，“是是是”。
我看他如此，就撫慰了他幾句，“阿鐵，你也跟了我這麼多年，這點兒事還看不明白。稱帝對我有什麼好的？不要想那些不切實際的東西。皇帝只是個虛名，當總理不也一樣。如今是‘皇帝輪流作，明年到我家’。
你現在是內閣成員，換成過去，就是六部尚書。家財也有個幾百萬了。我呢，總比你要強一些兒。還有什麼不滿足的？！孩子們也不小了，只要穩穩當當的，將來從政、從軍、從商，憑著我們的人脈，做什麼都會成功……別想太多了！”
……
對於此類問題，我也沒有太好的解決辦法。只能等候時間沖刷腐敗，教育撫育新生，期待未來了。但我也多少做了一些事情。
我實行“土地村有”，使農民的生活改善了，這只是一個方面。更重要的是，“土地村有”培養了農民關心、爭取自身利益的精神——這是附加贈品，不在我的預料之中。人上一百，形形色色。村裡人多了，總有些人願意出頭，每次他們有什麼要求，他們就爭取，爭取不到，他們就打官司，嚴重了就把政府告上法庭。我很重視法律和廉潔，只要是合法權益，他們就多半能夠爭取到。
地主關於“土地村有”的官司，許多人看到官司沒有勝利。但更多的人看到，地主沒有任何損失。官司輸了，那是講理講輸了，沒有打擊報復，沒有其它迫害。於是，越來越多的人，在種種可能的地方，努力爭取利益。爭取就有機會得到；不爭取就連機會也沒有。我以為，沒有任何東西，比這種“爭取自身利益的精神”更加寶貴。很多人說，刁民越來越多，官不好當了。我說，“沒有本事，就不要當官。刁民萬歲！”
我還組織安徽大學文學院社會研究所，重點研究美國的制度。美國是怎麼把精英選拔出來，怎麼確保選拔的就是精英，怎麼確保這些精英成為領導者，它的核心機制是什麼……也許我們不能夠全盤照搬，但我們一定要明白美國是如何做到的，我們能否從中學習到什麼，能夠採用哪些制度。知己知彼，百戰不殆。不瞭解這世界第一強國，不學習別人的長處，我們拿什麼去與人家競爭？
美國的強大，不光是武器、科技、地理等外在因素的強大，而是有其內在素質支援的。美國的制度，是真正的精英制度。他的制度，他的競選機制，能夠確保決策者是一批精英。因此，第一，他不犯錯誤，第二，他少犯錯誤，第三，犯了錯誤他能很快改正錯誤。所以，美國稱雄於世界百年而不衰。在這個世界的中國，沒有這樣的機制。滿清留下的，是一潭死水，一個糞坑——有思想的人不決策，決策的人沒有思想。有腦子就沒位子，有位子就沒腦子。
我建立的制度，也不敢說如何，不斷改進而已。
……
中國的文化自有其有精華，無須多說。但從一開始，儒家就走錯了路，由於種種原因，中國選擇了孔子，而不是孟子。這是歷史的選擇，我無力改變。但是我如今可以在孟子的基礎上，重新建立中國文化。有人說，“新儒家”都是“翻譯”家。我覺得，這沒有什麼不好。自己落後了，就要從別人那裡學習，肥料加多了，也許暫時是不像原來的東西了，但時間一長，總會長出豐碩的果實。
……
此外，我還著重對整頓了公共秩序。隨地吐痰，亂倒垃圾，不遵守交通規則，都進行了嚴肅處理。通常他們初犯時，會內罰穿上一件粗白布做成的衣服，上面用大大的黑體字醒目地寫著，我不該XXXX（隨地吐痰/亂倒垃圾/不遵守交通規則），直到他們抓獲三個犯類似錯誤的人。累犯的話，則會被罰穿著衣服，進行社群服務。後來，有人認為，穿這樣的衣服，有侮辱人格的嫌疑，便想方設法加以修改。終於在半年後，取消了。不過到那時候，人們輕易已經不會再去違反這些兒規定。丟不起那人！
我還透過立法，對體育設施公園、廣場、、城市綠地等在城市的所佔比例，進行了規定，限制了一個最低比例。我始終認為，一個喜歡運動的人/民族/國家，要強於四體不勤之輩；精神意志的健康，比身體健康更重要。有些人活