故，不斷如帶，今有天下者，獨陛下一人而已。屬者，椒寢未繁，前星不耀，孤立無助，有識寒心。天其或者深戒陛下，追念祖宗公心長慮之所及平！崇寧以來，諛臣進說，獨推濮王子孫以為近屬，餘皆謂之同姓。遂使昌陵之後，寂寥無聞，藝祖在上，莫肯顧歆，此金人所以未悔禍也。望陛下於伯字行內，選太祖諸有賢德者，視秩親王，俾收九州，以待皇嗣之生，退處藩服。庶幾上慰在天之靈，下系人心之望！
高宗得書披閱，大為感動。正是：休道書生居末秩，直言敢諫啟宸聰。
要知選得皇儲與否，下回分解。
第八十四回 孤魂何寄水火葬遺骸 異域相逢滄桑悲歷劫
高宗自經婁寅亮上書後，立後之心更切，傳諭內外宗正事，認真訪問。有志者事竟成，隔不多時，就選定秦王德芳五世孫、左朝奉大夫子傅之子名喚伯琮的入宮，年才六歲，命張婕妤鞠育，賜名瑗。那時適有從二帝北去的侍郎王倫，由金人縱歸議和，既抵臨安人對，言金人情偽及二帝起居頗詳細。高宗就遣潘致堯為通問使往燕京，順道到五國城尋訪二帝，不料杳無蹤跡，只好廢然而返。恰值金主晟死，由太子亶嗣位，時為紹興五年，即金天會十三年。潘致堯即日南歸覆命，表過不提。
那二帝不在五國城，究竟往哪裡去了呢？原來完顏亶即位之初，恰巧兀朮和撻懶都失敗遁歸，只怕岳飛、韓世忠乘燕京多事的當兒，率輕騎殺來，劫還二帝，這不是耍的！故爾遣使至五國城，向二帝宣讀詔書，稱北國新皇帝即位，已擒得康王在燕京；趙某父子著即移往均州，即日發行。一面傳諭城中居民，如遇南人來探問二帝訊息，概稱不知，毋許洩漏。居民自然奉命維謹。蕃使回去覆命不提。次日二帝啟行，那五國城至均州，計程五百里，路極艱險，每日約行六十多里，便覺天色昏黑，路不可辨。狐狸悲啼，鬼火縱橫，不像人境。地皆磽确，且濘水澤，涉水而過，如行泥濘中。上皇一目已盲，不辨高低，兩足時為細石刺破，血流如注，痛不能行，由少帝揹負而前。
一日，從一古廟前經過，即入內稍息。牆壁已傾圮無存，中間只剩石像數事，鐫刻極巧，形似湖中的酋長。少帝向阿計替問道：“你可知這是什麼神像？”阿計替答道：“故老相傳，這是春秋時的李牧祠，建自何代，不得而知。”說著，引二帝至堂前觀看古井，只見全用奇石砌成，石色好似瑪瑙。阿計替告二帝道：“此井深約百丈，相傳每遇漢盛，則井水枯竭；胡盛，則井水泛溢，此水且能治病。”於是隨行人各解腰間皮袋，俯首向井中取水。水色甚清，飲之頗覺甘美，拾石投入，井中有聲如牛吼。阿計替等復引二帝前行數日，到一小市鎮上停歇。
只見許多土人擊鼓揚兵，持旗執杖，牽二牛以行。牛背上各坐一男一女，頭皆砍下，用索縛牛項間。二帝驚駭問故，土人答稱往官府祀神去。二帝和隨行人跟至官府中，只見許多土人在庭下鳴鼓執劍，互相鬥舞，請神祝禱。有巫者綠服畫冠，振鈴擊鼓於前，為首者皆跪地朝拜，口喃喃誦咒，不辨其何言，拜罷起立。就牛項下取男女首置地上，復從牛背上割取男女身上肉列器皿中，並刺牛血，以另器盛之，羅列庭下。更可怪的，男女兩首，忽在庭上樑間，作聲如雷。另有三個童子，從梁間循柱而下，手執弓矢，跳躍笑語爭取器中血肉大嚼。庭下鼓聲大作，三童子鼓舞大喜，爭跪二帝前行跪拜禮。二帝正擬走避，三童子已起立升庭，仍舊循柱而上，於梁間作聲如雷，一剎那已不見了。土人群趨至二帝前說道：“數世祀神，未嘗見有向人行如此敬禮的，二位必是大人。”說著，取血肉獻二帝作食。
二帝不受，即與阿計替等取道前行。阿計替且行且語道：“北國人民敬神極誠，祀神禮節因地而異，要算這裡最足駭人觀聽了。”少帝問道：“祀神原為當地人民請福，為甚要殺死一雙童男童女呢？”阿計替答道：“這是該地的惡的風俗，別地方就沒有的。”又行兩日，方至均州。城中景象，更比五國城荒涼，安置二帝及隨行人於泥地溼淖中，起居大困。
捱過了半年，上皇大病，十幾天不進飲食。少帝想起了上次上皇病重是取得不雲木治癒的，仍託阿計替去覓取，一會兒回來說道：“此地沒有不雲木，居民有疾不服藥，只啖茶肭子即愈。”說時遞過茶肭子。少帝即以奉上皇，人口味極苦，吞下嚥喉，遂成嗆咳症，一時氣塞咽喉而死。時為宋紹興五年四月，即金天會十三年。少帝哀慟欲絕，擬遵遺言歸葬內地。和阿計替商量資棺暫厝。阿計替勸就此間埋藏，將來也可設法移葬的。少帝稱善，即遣阿計替往覓葬地。哪知均