有惡行劣跡而遭受小人的誹謗。
孔子說：君子莊敬自重，而與人無所爭。荀子說：君子才德過人，但不因此驕人，與人爭高下，就像一個人力大如牛而不與牛鬥力量，走速似馬而不與馬比速度那樣，他聰明過人但並不與人比聰明。
宋代宰相富弼年輕時，有人告訴他：某某罵你。富弼說：恐怕是罵別人吧。這人又說：叫著你的姓名罵的，怎麼是罵別人呢？富弼說：恐怕是罵與我同名字的人。據說，那位罵他的人，聽到這事以後，自己慚愧得不得了。為什麼慚愧呢？因為與自己一比富弼人格與表現上矜莊自重的優勢太突出了。
處親從容 對友剴切
處父兄骨肉之變，宜從容不宜激烈；遇朋友交遊之失，宜剴切不宜優遊。
從容：鎮靜不慌亂。
剴切：切實、直接了當。
優遊：柔和、模稜兩可。
當遇到父母兄弟或骨肉至親之間發生家庭糾紛或人倫慘變事故時，應該保持沉著、從容的態度，絕對不可以感情用事，採取激烈言行而把事情弄得更壞；當跟知心好友交往時，萬一遇到朋友有什麼過失，應該親切誠懇地直言規勸，絕對不可以由於怕得罪人而模稜兩可，眼看著他繼續下去。
我們與朋友交往時，發現朋友有什麼過失時，應該直截了當地批評。絕對不要怕得罪他，使他的錯誤繼續下去。蘇東坡在黃州親眼目睹了菊花落瓣，認識到錯改了王安石《詠菊》詩，想向太師賠罪，只是找不到進京的機會。馬太守決定把冬至節派官上朝進賀表的事交給蘇東坡，賀表也由蘇東坡來寫，東坡得到這個機會很高興，記起到黃州上任時王安石囑咐他取瞿塘中峽水之事。當時因對被貶黃州心中不服，竟忘了這件事，現在想一定要辦妥。於是從水路走，可順便取中峽之水。順流而下，一瀉千里，因鞍馬顛簸、身體睏倦，不覺睡過去了，沒有吩咐水手打水，到醒來時已是下峽，過了中峽。東坡趕緊吩咐拔轉船頭，要取中峽水，但逆水行舟，很是費勁，而且用不上力。遇見一個老者，問三峽哪一峽水好。老者說：“三峽水晝夜不斷，難分好壞。”東坡想：“何必一定要取中峽水呢？”叫個水手將下峽水裝滿了一甕，回到黃州，寫好了進表。星夜趕到東京，到了相府見了荊公，東坡對錯改詩句一事，拜伏於地，表示謝罪。王安石說：“你沒看見過這不怪你。”便問帶中峽水的事情。東坡說已經帶來了。王安石趕緊取來甕，命令下人生火煮水，沖泡陽羨茶，但茶色半晌方見。王安石問：“此水何處取來？”東坡答：“巫峽。”王安石：“是中峽水了。”東坡答：“正是。”王安石笑著說：“又來欺老夫了，此乃下峽之水，如何假名中峽？”蘇東坡大驚，說是問過當地有經驗的老者，告訴三峽之水都一樣。於是聽信了他取了下峽之水，並問：“老太師怎麼辨別出來了？”王安石教育他讀書人不可輕舉妄動，凡事要尋根究底，並向他解釋：“上峽水性太急，下峽水太緩，只有中峽緩急相半。太醫院官乃明醫，知老夫患中脘變症，故用中峽水引經。此水煮陽羨茶，上峽味濃，下峽味淡，中峽濃淡之間。今見茶色半晌方見，故知是下峽。”東坡聽後，心悅誠服，離席謝罪。王安石安慰他說沒有什麼罪，並指出他因過於聰明，容易疏略。王安石對蘇東坡這次做錯了事，而且開始還想混過去，沒有斥責他，而是一方面中肯地指出東坡過於聰明，反而不能尋根究底，容易犯自以為是的毛病，另一方面又向東坡介紹三峽之水上中下的區別，使東坡心悅誠服。
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大處著眼 小處著手
小處不滲漏，暗處不欺隱，末路不怠荒，才是真正英雄。
滲漏：滲，水從上往下慢慢滴，有侵蝕和走漏的意思。
怠荒：怠是懶惰無進取心，荒有頹喪不上進的意思。
做人做事即使是細微的地方也不可粗心大意，有所疏漏，要處處小心謹慎；即使在沒人聽見、沒人看見的地方，也絕對不可以做見不得人的壞事；尤其當你於窮困潦倒不得意的時候，仍舊不能忘掉奮發上進的雄心壯志。這樣的人才算得上是真正有作為的英雄人物。
一次曹操準備接見匈奴使者，他擔心自己形貌短小，不足以給人威嚴的印象，於是讓崔琰做替身，自己則握刀立於座旁充當侍衛。會見之後，曹操派人去問匈奴使臣：“魏王如何？”使臣答道：“魏王丰采高雅，無可比擬，但那座旁的握刀人，才是英雄。”可見，名望、地位可以代替，而一個人的舉止氣質則不可代替。荀子告訴你，長者風範是這樣的：所戴的帽子