：學會做人。我們還將繼續互相學習，互相教育，互相培養，互相成就。我給了女兒以生命，女兒則延續著我的青春，然後我們的生命和青春在成長的過程中交織在一起，燃燒。
對一個孩子來說，合格的爸爸媽媽很重要；對一個民族來說，合格的父親母親更為重要，正如德國偉大教育家福祿倍爾所說——
“國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親的手中。因此，我們必須努力啟發母親——人類的教育者。”
引言（1）
讓每一個家庭成為民主教育的搖籃一“包辦”的苦果
一位學生家長請我看一封她剛收到的兒子來信：“爸爸、媽媽：我到北航快兩個月了，可我心中沒有片刻的寧靜，有傷心，有失意，更多的是惶惑。我時常感到迷惘，不知道自己的方向，失去了目標。……再往後更是不堪設想：盡學些電路、機械，和電工差不多！我是作了什麼孽啊，竟要遭這樣的報應！我覺得自己越來越遠離自己的理想了，如果將來做了自己不喜歡的事情，將終生遺憾，倒不如干脆退學算了，明年再考同濟或浙大的建築系。我才１８歲，用一年的時間去找一條適合自己的路也許值得。不知你們是否支援？爸爸，媽媽，你們一定要理解我，幫助我！……”寫信人是我幾個月前才送畢業的學生。想當初填報志願時，他一心想學建築，可他的父母卻硬要他學機械製造，拗不過父母之命，他只好屈從。現在，不少人都在羨慕他考上了北京航空航天大學，可他卻正陷入深深的痛苦之中！今天，他母親叫我看這封信並請我出出主意，我首先便直率地對她說：“這就是你們‘包辦婚姻’的苦果！”
當然並不是每一個家庭都有著這樣具體的“苦果”，但是，父母以自己的意願強行代替子女意願所產生的類似的家庭痛苦卻絕非個別現象。然而，相當多的家長並未意識到用自己的大腦取代子女的大腦有什麼不對。在他們看來，子女服從（而且是絕對服從）家長是天經地義的，而子女如果不聽父母的話則是大逆不道。這才真正是問題的嚴重所在！
長期以來，大多數中國人是在“專制型家教”中長大的。這當然不是說每一位家長都有意識地在家庭中以絕對權威自居（相反，不少家長還很注意自己在子女面前的“仁愛形象”呢），但是，大多數家長的潛意識裡是有著根深蒂固的“君王意識”的。在中國，體現封建倫理的“三綱”首先便是“父為子綱”，緊接著便是“君為臣綱”，由此導致了中國封建社會“家庭國家化，國家家庭化”的人倫關係和統治格局。著名話劇《雷雨》中有這樣一個場面，周樸園在逼迫繁漪喝藥時說：“你即使不願喝，也應該給孩子們做一個服從的榜樣！”周樸園便是一個典型的“家庭君王”。建國以後，隨著社會主義制度的建立和社會主義革命的深入，封建專制的倫理道德受到了猛烈的批判與掃蕩，但其積澱也不可避免地滲透進了不少現代家庭——做家長的習慣於主宰一切以體現對子女的“關心”，而做子女的則習慣於唯命是從以表示對父母的“孝順”，似乎是再正常不過的了。
但是，中國畢竟已經進入從計劃經濟邁向社會主義市場經濟的嶄新時代。在這前所未有的偉大變革面前，舊的家庭倫理關係受到了空前的挑戰。如果說，在計劃經濟的條件下，“專制型家教”所培養的“服從意識”、“就範意識”多少還有點市場的話；那麼，面對社會主義市場經濟的廣闊天地，習慣於被別人指揮、安排的“順民”則會失去生存之地！而且，當代中學生也越來越不願受家長擺佈，他們的自我意識日漸覺醒，其獨立人格也逐步形成；如果家長們仍以“家庭君王”自居，硬要做子女精神和行動的主宰者，那麼，必然會造成兩代人的對立，甚至產生許多家庭悲劇。
因此，新的時代呼喚與之適應的新型家庭教育，而新型的家庭教育首先應該是民主教育的搖籃。
二民主的家庭教育——尊重
民主的家庭教育，意味著尊重孩子的心靈世界。
民主教育，說到底是培養對人的尊重。這種尊重當然是雙向的、平等的，但長期以來，我們強調的往往只是子女對父母的尊重，而忽視了對孩子的尊重。“孩子還小，懂什麼？”這是不少家長的固有觀念。甚至即使孩子已經成人，有的家長仍以“在我的面前，你永遠是個孩子！”為由，強迫子女按自己的意志行事。所以，我們現在強調家長尊重子女就更具有現實針對性。
家長對子女的尊重，首先是對其心靈世界的尊重。處於青春期的中學生，尤其需要這種尊重。比起小學生