洗碗，突然聽見你在外面喊了一聲：“爸爸，我去送曾爺爺的報紙了！”一看，你已經獨自上了幾級樓梯，正驕傲地揮著手中的報紙，你一步一步地往上登，用手扶著欄杆或牆壁，居然一個人把報紙送到了曾爺爺家，然後又一個人走下來了。我們很高興，表揚你：“晴雁真乖，可以一個人送報了！”
1991年7月10日
為了培養晴雁愛勞動的好習慣，放假開始，媽媽就讓你學習洗手巾和襪子，你很樂意。每天下午自己脫下襪子來洗，並且還給媽媽洗了幾次襪子，動作做得還可以，洗得也乾淨，但願你能堅持。
珍視孩子的第一句詩（1）
我把“做人第一”視為家庭教育的第一要義，但這並不意味著忽視孩子的智力開發，只是這種開發一定要符合兒童的心理和趣味，不能強迫“灌輸”，那樣只會敗壞孩子的求知興趣。
我認為，對於嬰幼兒來說，智力開發最好是從培養孩子的想象力開始。
想象力是指在知覺材料的基礎上，創造出新形象的能力。想象力在某種意義上可以說是一種創造力——至少可以這樣說，沒有想象力就意味著創造力的貧乏。人類的物質文明和精神文明，無不是創造思維和創造想象相結合的產物。幼兒時期是想象力表現最活躍的時期，任何一個幼兒都是天生的“詩人”。幼兒的想象力是其探索活動和創新活動的基礎，可以毫不誇張地說，一切創新都是從想象開始的。也是在這個意義上，愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要！”日本著名育兒專家讓內藤主張：對孩子的教育要順乎天性，崇尚自然，尊重兒童的想象，無論他是怎樣怪癖離奇，本質上卻是在尊重孩子的自由幻想的權利。這是對孩子創造天性的最大保護。
有家長也許會問：“如何培養孩子的想象力呢？”不，嚴格說起來，“培養孩子的想象力”這個命題其實是錯誤的，至少容易引起誤解。因為前面我已經說過，孩子天生就是詩人，也就是說，他們本來就潛藏著無窮的想象力，所以，對於我們來說，所謂“培養”，並不是給孩子“空蕩蕩的大腦”裡裝進能力，而是一種啟用，一種喚醒，一種維護，一種發展。具體說，就是啟用孩子的想象力，喚醒孩子的創造力，維護孩子的天性，發展孩子的智慧。
如何“啟用”、“喚醒”、“維護”和“發展”呢？我的做法是——
第一，多給孩子以想象的機會，和孩子玩兒的時候，自然而然地引導孩子對周圍的事物展開想象。
第二，多給孩子講童話故事，多一個文學形象，孩子心靈中就多一份想象元素，我們應該讓孩子心靈中儲存儘可能多的“想象元素”。
第三，善於發現孩子自發表現出來的想象力，然後予以熱情的鼓勵。
第四，和孩子一起編故事。
第五，即使是知識教育，比如認漢字、學簡單的算術等等，也儘可能透過形象的方法，讓孩子在愉快中不知不覺地掌握知識。
第六，對孩子進行詩歌教育啟蒙的時候，也儘量讓孩子展開想象，把詩詞中的文字變成孩子眼前的畫面。
第七，和孩子一起做遊戲，在遊戲中讓孩子展開想象的翅膀。
我抱著晴雁玩的時候，愛引導她觀察周圍景物，並引導她想象。
比如，晚上我會讓她看天空的下弦月：“晴雁，你看那月亮像什麼？”
“像香蕉。”
“還像什麼？”我又問。
“像被小朋友咬了一口的餅乾。”
“還像什麼？”我繼續追問。
“像幼兒園小朋友們睡的搖床。”
女兒這樣的想象，當然很幼稚，但我仍然不住地誇獎道：“晴雁真聰明！”
有一個晚上，天上沒有月亮，我又問女兒：“晴雁，你看天上有沒有月亮？”
“沒有。
“月亮到哪兒去了？”
“到雲裡面去了！”
“到雲裡做什麼去了？”
“月亮在雲裡睡覺覺。”
就這麼三言兩語，就蘊含著智力（特別是想像力）開發的意義。因為這幾句對話，實際上就是我和女兒一起在“創作童話”。
晴雁是兩歲半開始學認漢字的，她認的第一個字是“人”。當然，這種“教學”也是和日常生活非常自然地融為一體的——牽著她的小手走在街上，便給她說店鋪招牌上的字；我在讀報，她湊上來看，我便給她說標題上的字……而且這種教學都是很形象的，比如“人”字，我就問