,結果被匈奴騎兵團團圍困,七天七夜斷絕糧草。直到高皇帝採納了陳平的奇計,打通冒頓單于老婆也即閼氏的關節,方才突圍。
至於單于老婆閼氏的關節究竟如何打通的,陳平的世家裡只有“其計秘,世莫得聞”含含混混的兩句,詳情竟然付諸闕如了。
於是,白登之圍的關節問題,不免引發後世閒人的猜測。譬如桓譚的《新論》裡就斷定說:
此策乃反薄陋拙惡,故隱而不洩。高帝見圍七日,而陳平往說閼氏,閼氏言於單于而出之,以是知其所用說之事矣。彼陳平必言漢有好麗美女,為道其容貌天下無有,今困急,已馳使歸迎取,欲進與單于,單于見此人必大好愛之,愛之則閼氏日以遠疏,不如及其未到,令漢得脫去,去,亦不持女來矣。閼氏婦女,有妒媢之性,必憎惡而事去之。此說簡而要,及得其用,則欲使神怪,故隱匿不洩也。
類似的說法,也見於為《漢書》標註音義的應劭。只不知是應劭取材桓譚,還是另有別的來源。
這樣的說法,言之鑿鑿,說得十分自信,因此不能不遭到再後世更閒的閒人之批判。譬如有人說,這不過是當年張儀愚弄鄭袖的故智,何奇之有?假如小陳事先不讓皇帝受窘被困於平城,即便不是奇計也依然是奇計了(黃震《黃氏日鈔》)。
這話卻有毛病,所謂故智,無非前人運用