。但當如此三字，畢竟沒有刺鼻的血腥味道。這其中的差別，肯定有性格里的因素。
看客者說（2）
按照《史記》裡的描述，劉邦喜歡施捨，意豁如也，也就是闊達不拘小節，所以有時被文人詬病為流氓習性。項羽則是急躁脾氣，學書不成，學劍又不成，理由是書足以記姓名而已，劍一人敵，不足學。寫字會寫自己的名字就算過關，頗像富裕中農家不讓孩子上高中的道理。
當然，項羽還要學萬人敵，並且學習兵法馬上就大喜，但也隨即略知其意便又不肯竟學了。據說這項王擅長的是治兵置陣，總讓劉邦不舒服的黥布，就是因為行兵佈陣和項羽類似而令劉長官看見就鬧心。可見項羽的不竟學，原不是粗淺，只是未得真正的精髓，否則他也做不得宰分天下的西楚霸王。這種急躁的性格，也讓他在羨慕別人的同時，想的是比羨慕更前一步的事情——取而代之，其間的殺伐戾氣，油然而生。
不過，除了性格而外，也還有其他的什麼。譬如出身。以出身定是非也許偏頗，但出身的確是影響人格的重要元素。項羽的祖上，是楚國的大將項燕，世代為楚臣，後來被秦將王翦殺掉。名字前邊的那個項，就是他家族的封地。而項羽原本是封在河南的貴族後裔。貴族中自然不乏紈絝兒，但貴族氛圍的薰陶，也帶動子弟們的自視起點，一般不會滿足於二十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭的小康殷實，所以項羽的取而代也，也是階級思維的結果。說起來，秦早年不過是偏處一隅的諸侯，在卿大夫出身的項家看來，大略和自己主公一樣的人而已，沒有天上地下那麼大的距離感，而大夫僭越做了諸侯的，也並非鳳毛麟角，所以取而代也，並不是太過煩難的事情。而且，項燕終被秦將所殺，楚國終被秦國所滅，國恨家仇，算在一起，當然是埋在心底的種子，一不小心，就得發芽，所以衝口而出一句取而代也，實屬正常。
劉邦則是沛縣的細民子弟，連老爹老孃的名字，都是些沒有區別特徵的太公劉媼——相當於老大爺劉老太，自己的表字叫季，說白了就是三小子的意思。他足以誇耀的，大多集中在現世的異秉而非源遠流長的出身。
儘管項羽總是被後世稱為真正的英雄，而劉三小以無賴慢而侮人，多多少少要遭到文人史家的口水貶損，但太史公對兩人的個體描寫，的確大有出入。項羽除了學什麼不成外，只有長八尺餘力能扛鼎，再有就是和舜一樣的重瞳子了。三小這裡，卻是一派熱鬧，劉老太太睡在水邊露宿，夢裡和神靈做愛，雷電交加，蛟龍播種，於是懷孕生下了他，這種野合神交的說辭，拿到今天簡直是孽種的佈告，可在那時，卻是造神的證據。此外，他還是隆準龍顏美鬚髯，左大腿上分佈了七十二顆黑痣。高鼻子大波兒頭長鬍子還好接受，一根大腿上密密麻麻長滿那麼多黑痣，哪怕是精彩的圍棋對局陣法，也黑壓壓的看著心生恐怖，想起來仍舊不免厭厭的不大舒服，比森森鬱郁的胸毛更讓人有異類的感受。
這些個超凡脫俗的異樣秉賦，再加上斬白蛇頂雲氣之類，據說是統治階級自己的編造，而太史公生當漢世，不得不姑妄言之。也許如此吧。不過，更也許的，可能是司馬大哥的一種天人合一的私下願望。按照他的論點，三王之道若迴圈，終而復始，必須用救助之術接續前朝之敝，周秦之際，禮崩樂壞，秦卻反而大施酷刑，所以短祚。三小劉邦約法三章，與民休息，承敝易變，使人不倦，正得天道。而假使項羽得志，以他的性情，嗜殺如嗜食，動輒坑殺屠城，終究還是以暴易暴。項羽以為，霸王之業，可以用力征經營天下，五年亡國，還不自覺寤，說是天亡我，非用兵之罪也，是到死都不懂政治權謀的愚蠢。這樣的人物，是做不得承敝易變使人不倦的正道的，取秦或者可，代則未必可了。
還有一個細微之處，就是兩人說出豪言壯語的處境。劉三兒是出民工來到京城咸陽，正趕上縱觀的場合，於是喟然太息。那時他該是做亭長，十里設亭，是個類似村長的位置，屬於國家最基層的吏員，大小也是不可以忽視的幹部。劉幹部出民工，自然是帶隊性質，未必一線吃苦，所以可以從容太息，雖然有犯上作亂的嫌疑，但正面元素居多，不怕身邊人告發，再說他的異秉加愛人的性格，民工們縱使聽見，一則懵懂未必能夠體味——舉報是需要分析力的，再則也未必就肯去告。
看客者說（3）
項羽是貴族出身的白丁，躲避仇家來到吳中，適逢秦始皇帝遊會稽渡浙江，他混在人堆裡看熱鬧，觸景生情，做此告白，馬上遭到叔父的掩口喝止，那是不折不扣的滅門妄言，所以即便是比縱觀距