以打敗他。於是，他們給對岸發訊號：情況有變，原定計劃取消。
渡船在暮色中不慌不忙地搖過來。當柏格理走上船頭的候，向晚的夕陽照在他的身上。他回頭再看涼山，山色朦朧，埋伏在山洞裡的一大隊人馬拖著疲憊的步伐經過他幹剛玩過投石遊戲的地方，慢慢地向山中退去。
柏格理後來回憶說，在涼山度過的10多天是他一生中最為輕鬆、最為愉快的日子。他好像回到了自己可愛的家鄉，生活在自己的親人中間。他做夢都盼望重回涼山。他開始認真地籌備移居到涼山去傳道。因為他明白，籠罩在他身上的神秘的光環維持不了多長時間。除非全體彝族人民接受耶穌做他們的救主，讓耶穌取掉他們心中的劍，廢掉他們的代代冤仇，和平就不會永遠降臨臨到這片美麗的土地。
涼山那邊，也不斷有人從金沙江對岸過來，邀請羅洪呷呷帶上妻兒老小到涼山去，定居在美麗的安寧河畔。。 最好的txt下載網
柏格理傳第五章 閃亮的1904
第五章 閃亮的1904
風雲突起
當柏格理的眼光盯著昭通西面涼山的時候，他還不知道，在昭通北面幾十公里之外的貴州省西北部，一場中國苗族人民皈依運動已是山雨欲來風滿樓。
1865年，戴德生創立中國內地會。1877年，英國傳教士祝名揚、巴子成二人進入中國西部貴州拓荒。他們在貴陽毓秀路建立了中國內地會貴陽傳道點，開始傳教工作。
1884年，英國傳教士白得禮到貴州安順傳教。1888年，亞當&；#8226；黨居仁來到安順，接替白得禮的工作。
1903年，亞當&；#8226；黨居仁開始在安順市北面的等堆修建建堂，在那裡他碰到一夥獵人。黨牧師看見這些人長辮盤頭，身披蓑衣、衣衫襤褸、腳穿草鞋、背弩掛箭。非常驚奇，問身邊的人：“這些穿草衣的是什麼人？他們是從那裡來的？”
有人告訴他：“這些人是苗族的一個分支，是從貴州威寧高寒山區搬到這裡來謀生的花苗。他們沒有土地耕種，四處流浪、以打獵、幫工為生。是苗族中最貧苦的一支。”
安順一帶居住著許多苗族，從幾年前開始，黨牧師就開始學習苗語、瞭解苗族人民的歷史和風俗習慣、給他們傳福音。於是，黨牧師熱情地邀請這幾個獵人到家裡去做客。
看的出來這夥獵人經過長途跋涉，又飢又餓，一到家，黨牧師就馬上讓人給他們端來茶水、米飯、餅乾和麵包，吃飽喝足之後，又親自張羅他們住宿。
第二天，這夥獵人要走了，黨牧師告訴他們：“你們以後有什麼困難，可以到安順來找我，我會盡可能地幫助你們。”
那時，苗族非常原始，人們有姓無名，男孩生下來就在姓氏後面加上“老大”、“老二”等算作名字。於是，黨牧師按照《聖經》上的人物給幾個人每人取了一個名字：李馬太、張馬可、張雅各、張約翰。
幾天後，李馬太他們打到一隻野豬，被當地人搶走。李馬太想起那個外國牧師的話，讓幾個同伴尾隨搶他們野豬的惡霸，自己跑去找黨牧師，訴說他們的委屈。黨牧師聽了以後，立即騎馬到安順找官府。官府派人隨黨牧師星夜趕到土老寨處理此事。當地人多，一口咬定野豬是他們獵得的。黨牧師又問李馬太，李馬太說：“的確是我們打來的。”
黨居仁說：“好，你們雙方都有理，我問當地人一句話，你們是怎麼把野豬打死的？”
“我們是用亂棍打死的。”
黨居仁又問李馬太他們，“你們是怎樣打死的？”苗民同聲應答：“我們是用弩箭射中的。箭頭兩翼放有苗藥，請大家看準，豬脖子上還有血漬和傷口嘞！”
黨居仁轉向當地人問：“既然你們是用亂棍打死的，野豬身上怎麼沒有棍傷呢？”當地人無言以對。
李馬太對當地人說：“我們是遠方來的客人，按我們苗家的規矩：見者有份。我們願意分一半給你們。”
黨居仁聽了很高興，說：“好！這個案子是你們自己斷的，非常合理。我願意向上帝祈禱，祝願你們大家平安、和睦相處。”
李馬太他們向黨牧師表示感謝。黨牧師告訴他們：“你們不要謝我。要謝，就謝那幫助你們的耶穌。”接著，黨牧師給他們講述了耶穌降世救人，並一直在尋找拯救迷途的人們的故事。
“耶穌也要來尋找我們嗎？”這幾個苗族人問。
“是的。耶穌現在就來尋找你們了。”黨牧師