地教育，無所謂精英不精英了，儒學雖然也有一些市場，但是卻受到了來自西方的“西學”全面衝擊，早就不是“儒學獨尊”的時代了。
至於取消儒學，秦朗認為這當然是有毛病的想法，發這個文章的人，動機本來就不純正，透過文章，秦朗都可以感覺到這裡面充滿了陰謀詭計的味道，充滿了黑暗——“咦，我怎麼會有這樣的想法？”秦朗不禁為自己生出這樣的想法而奇怪。看來進過了儒教的書庫之後，秦朗果然是發生了一些奇妙的變化，眼下就是其中之一：他發現自己好像很善於閱讀和鑑別文章了。
這可能是受到了儒教書庫中那些聖人華章的影響，能夠進入書庫的，必然都是文章之瑰寶、文化之奇葩，秦朗將這些東西“影印”到自己的腦子當中後，自然而然地就對一些無營養、滿紙陰謀、糟粕的文章特別敏感了。這就如同銀行中的點鈔員，每天都接觸的是真鈔，忽然間摸到一張偽鈔，立即就能感應到這偽鈔的諸多偽劣之處，哪怕別人都認為這偽鈔已經到了以假亂真的地步。
總之，看了這文章，秦朗立即就感應到這文章不僅假大空，而且論據也非常牽強，用外國的文學和科學來闡述“漢學”的諸多不妥，這本身就很牽強了，所以看似旁徵博引，但實際上卻是牽強附會。
“只不過是一篇破文章而已，應該影響不到什麼。”秦朗平靜地說。
“我以前也是這樣認為，但後來卻不這麼認為了。”蔡衍搖了搖頭，“能夠看到這一份報紙的人，都是一些上層人士，如果他們長期受到這樣的文章影響，難免不會做出一些錯誤的決策來。我以前總認為，儒學是華夏的基石，其它雜學只不過是錦上添花而已，但是後來我才意識到情況跟我想的截然不同，華夏的儒學已經逐漸地失去了昔日的地位，如今更是日薄西山了。”
“您老是否太悲觀了？”秦朗用帶著安慰的語氣問道。
“這不是悲觀，而是冷眼旁觀。其實何止是儒學，還有醫學、建築學等等，甚至連日常生活的飲食起居等，如今華夏的人基本上都是全盤西化了。西學並非不好，而且西學也推動了華夏的經濟進步，然而我們學西學，是為了借住西學來讓華夏文明更加璀璨，而絕對不是讓華夏文明被同化成西方文明。如今的情況，似乎已經開始本末倒置了。”蔡衍的年紀雖然不小了，但是這眼界卻非同一般，可一點沒有老眼昏花呢。
蔡衍給秦朗舉了很多例子，都是以小見大，讓秦朗也有一種撥雲見日的感覺，隱隱感覺到這些現象後面可能存在一些不可告人的陰謀。
“如今的情況，老夫觀之，這是東西文明的碰撞，也是一次文化的入侵。”蔡衍老頭一針見血，指出了問題關鍵所在。
第1424章 一場失敗的戰爭
秦朗身體不禁一顫，“文化入侵”這四個字，讓他心頭一驚，甚至背上微微冒出了一些冷汗。蔡衍是一個智者，這是無庸質疑的事情，這也意味著他可能看到了一些普通人乃至上位置都不一定能看到的東西。
如今隨著時代地變遷，文明之間的碰撞已經不像以前了，在以往文明之間的碰撞，都是伴著刀光劍影和無數殺戮的，但是如今戰爭不再是主題旋律了，因為戰爭的掠奪雖然非常直接，但是可能造成雙輸的局面，因此如今文明與文明，國家和國家的碰撞，都體現在經濟和文化的入侵和妥協上面。
這些層面地碰撞和入侵實在太複雜了，但秦朗知道蔡衍所說的絕對是真的，因為蔡衍不過寥寥幾句，就點出了當今社會的問題，蔡衍隨意說出了“食用油”、“牛奶”、“石油”等詞語，這些詞語就代表了華夏已經喪失了這些行業的定價權，明明這些東西都在國內銷售，但是定價的卻是別人。
看來蔡衍根本就不是一個讀死書的人，這老頭子可能是很少離開這裡，然而對國家和社會的情況卻依然十分理解，而且看得比很多人還透徹。這些年國家的確是經濟飛速發展了，但是在發展的過程中，我們也犧牲了很多寶貴的資源，犧甚至是以環境和人命為代價。然而即便是經濟到了如今這地步，我們也處處受制於人，單單是國外那些金融寡頭，每年就可以從華夏的上市公司分得鉅額的紅利，這些甚至包括了我們的國有企業，比如幾個大型銀行上市的時候，國外資金得到的好處簡直難以想象。
經濟只是一方面，真正恐怖的是文明和文化的入侵。
這才是最可怕的！
正如蔡衍所說，我們的衣食住行似乎都在被全盤地西化，甚至連教育都是如此，曾經有一段時間，學外語被提到了一個難以想