傳奇撲朔迷離。”鄧少香真正的面目其實並不重要，重要的是人們如何對她進行塑造，那些關於她私奔的、好高騖遠才去鬧革命的說法“嚴重玷汙了女烈士的光輝形象”，於是專門召開批判會肅清流毒。出於現實的需要，傳說中她放在籃子裡逃脫一命的嬰兒被找到，“我”的孤兒父親搖身一變成為庫書記。而很快，歷史被重新翻出，搭救庫書記的封老四原來是土匪，一個假設很快流傳，封老四之所以指認庫書記就是烈士兒子，目的在於“用狸貓換太子的手段，矇騙組織，讓自己的私生子冒充了女烈士的後代。”又傳出，得以確認烈士兒子身份的屁股上的魚形胎記並不是庫書記一個人獨有的，傻子扁金同樣也有，對魚形胎記的盲目崇拜雖被稱為唯心主義，但它掀起了探究親朋好友胎記的狂潮：“在油坊鎮的公共廁所甚至僻靜的街角，你可以看到這樣的景象，男孩們褪下褲子，撅著屁股，認真地比較各自屁股上的胎記。”盲眾的暴民心態和對權力的渴求惡化了歷史和現實的混亂。要做烈士兒子的大有人在，學校的某老師，廣播站的某記者，烈士後代可以享有的種種權力、現實利益像一個巨大的吸盤，吞噬著人的良心。
當這段歷史不再需要時，烈士的光環頓時消失，�