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四川的冬天很少見到雪，但1950年的雪卻早早下了起來。這天晚上，三個披著雪花的男孩蹲在農場門口被成義領進來。大點的有十一、二歲，兩個小的才五、六歲。知道面前的人姓佔後三個孩子齊刷刷一起掏出一枚重機槍子彈，黃澄澄的子彈攤在孩子們骯髒的小手心裡格外刺目，佔彪和成義們大吃一驚。
稍大點的孩子哭著遞給佔彪一團揉在一起的紙。成義小心展開後看了一遍沉重地讀道：“佔班長，老聶無能，衛了國卻保不了家。賈林和劉力已被政府槍決，老聶自身難保，我們三人所遺兒子還拜你收養，大恩不言謝，來生再隨鞍前馬後相報。”
佔彪和小寶聽罷皆愕然半晌，在孩子們陸續的哭訴中聽明白了：聶排長被劃為地主天天在被批鬥，相距不遠九虎中的賈林、劉力相繼遇難！
聶排長的地主定得很牽強。他最初被劃為富農，後來農會看村子裡地主太少，不夠上面要求的比例，便“矬子裡拔大個兒”將他這個富農提升為地主。
五虎賈林和七虎劉力沒有聶排長大，釋兵回鄉後他們不像聶排長父母過世自立門戶，只是地主的兒子。賈林的父親七十五歲了，臥床多年行將就木，農會居然把賈林拉去替父被鬥，結果現場群眾有人喊地主崽子該殺，幾個民兵不由分說當場就把賈林給槍斃了，連審訊都沒審，讓賈林反抗逃跑的機會也沒給，可惜了賈林的一身功夫。
劉力也是地主子弟，他是九虎中的秀才，在抗日班學文化學得最好，屢被小寶表揚。回鄉後在父親為鄉里開辦的小學裡做勤雜兼教國文課，算是半個教書匠了。他父親是秀才出身，平日裡憐貧恤老、救濟鰥寡、救災賑災、助教興學、修橋補路、興修水利、調解糾紛、資助舞龍燈、賽龍舟、唱大戲等文化活動……舉凡十里八鄉一切需要錢、物的公益事業慈善活動都是由他父親帶頭髮起並解囊相助，所以他父親及整個家族在當地威望很高，深得當地百姓擁戴，稱他為小青天。抗戰時期日本人、國民黨甚至土匪都要敬他三分。解放戰爭時期他還支援解放軍打土匪，捐助的藥品和醫療器械裝備了大半個戰地醫院。要說有缺點，就是討了兩房小老婆，那是當時有錢人的風俗。土改初期被當地幾個遊手好閒的混混成立的農會劃為地主後，批鬥會就是開不起來，鄉親們一聽批鬥小青天誰也不來，來了也不說話。
劉力這段時間從鄉里小學被揪回來與地主父親劃清界限。這種劃清界限的方法是逼迫人們打破道德和倫理的底線，夫妻反目，父子絕情，逐漸被以後的歷次群眾運動所普及應用。他回來看到被掃地出門淨身出戶的父親住在馬棚裡，心裡就不是滋味，然後又看到土改工作隊和農會用家裡的一堆堆價值連城的木版線裝書燒火做飯更是胸有忿恨，最後在看到父親被凌辱時他爆發了。
土改工作隊為了開啟局面採取了當時鬥地主的一個花樣叫“串聯鬥爭”，就是各個鄉之間相互交換著鬥爭地主，這個鄉的貧僱農可以到別的鄉去鬥爭那裡的地主，這樣就可以開啟情面了。這天鄰鄉的貧僱農又來串聯鬥爭了，他們先把小青天押走批鬥了一會，然後又派人通知讓劉力來到會場與地主父親劃清界限，並要求會後劉力拉著地主父親遊街。劉力當時心想，大不了我扶著父親走一起被遊街，但他一進批鬥會場看到父親的情景腦子裡的血就一下子湧上來。
第24集 亂雲 二、無槍之戰
正在佔東東帶領一夥兒抗日班孫兒輩準備展示各自武學時，樹林外又來了幾夥人。一夥兒是佔彪和曹羽領著譚勇、單小平和他們的兒子，一夥兒是郅縣長領著武男和拓哉、櫻子。
正準備輪番上陣的男女一見武男、拓哉等人過來都停住了手腳，畢竟他們算是外人啊。佔彪卻沒理會這些，招手請武男過來和自己站在一起，然後向佔東東示意繼續操練。
機靈的佔東東拍拍手說：“我們這樣，大家都是抗日班的子弟，先熟悉一下我們家傳的七環手吧。”佔東東心想，其實只要來一遍七環手，每個人的功力就可以大致看得差不多。
先來的一夥男女俊傑除了彭雪飛的孫女彭玲都紛紛加入陣形，郅縣長也喝了一聲加入進去。正好二十人的方陣面朝東整齊列開，這是習武之人吸納東方陽氣的習慣。佔東東站在東南最首的位置一聲號令，二十名男女便一招一式打起了七環手。