他高聲用四川話講道：“我等川兵背井離鄉，鐵心抗戰，未想江南百姓收留我們視如家人，未想佔班長英明仗義屢建戰功，我等川兵決心更堅，不把日寇逐出中國，誓不生還！更要謝謝新四軍首長對我們川兵的理解和支援。”看來，聶排長是聽到了胡副參謀長和譚營長們對川軍的議論，感動之中下場表示心情。
在眾人的掌聲中，聶排長一招手，瘸子班副班長劉力、賈林率全班跛著腳下到場中圍在聶排長周圍，聶排長大手一舉：“為賀郅班長和小玉總務長新婚大喜，我們把在重慶碼頭上看到的老毛子的水兵舞獻來助興，如有不雅，還望包涵。煩請莊小姐小蝶丫頭給我們吹個點。”
見多識廣的袁伯看著聶排長對周圍的人說：“難怪他們這麼抱團，這聶排長肯定是四川袍哥會的，那撩袍子的動作就是。”
袍哥是四川方言，就是我國著名的民間幫會組織，也叫哥老會。因為一直反清也稱“漢留”，但最普遍的稱呼是袍哥。袍哥有兩種解釋，一說是取《詩經&；#8226；無衣》的“與子同袍”之義，表示是同一袍色之哥弟。還有一說是袍與胞諧音，表示有如同胞之哥弟。兩說意思大致相同。
袍哥主要以各大水碼頭為據點。它作為一種幫會組織，拜關公，講義氣，提倡俠義與互助共濟，重視宗法觀念，以“桃園聚義”、“瓦崗威風”、“梁山根本”為榜樣，相互間均稱兄弟，喊出“有飯大家同吃，有難大家同當”的口號。凡是袍哥，到了別的碼頭，只要拜了碼頭，就會吃住不愁，故而有“千里不要柴和米，萬里不要點燈油”之諺。袍哥的另一特點就是公開性，它與其它秘密幫會不同，是四川大多數成年男性都直接加入或間接受其控制的公開性組織，對社會各方面都有極為重要的影響。袍哥在歷史上最為輝煌的時期是1911年的四川保路運動。川人對袍哥多有好感，早年間有句老話：“袍哥人家，不拉稀擺”。
胡法堅副參謀長點頭道：“那時川軍打我們紅軍時，我們一喊‘中國人不打自家兄弟’，川軍裡後退的準是袍哥會的人。”
小蝶開心極了，跑過去便吹起了《水兵圓舞曲》，九名瘸子兵隨著口琴聲，跳起了笨拙的但卻掩蓋了他們腿瘸的水兵舞。成義也掏出一把口琴，也不分什麼音階一吹一吸地打著點。看著瘸子班九個瘸子蹲在地上跳著，大家拍著手，笑聲傳出幾里開外，小玉笑得前仰後合的，也顧不上新娘形象了。
待聶排長們一下場，小峰上前一聲斷喝：“全體抗日遊擊班，立正——！”場內外的官兵聽罷齊刷刷地立正，陪著客人的佔彪和隋濤也都隨之立正。只聽小峰喊道：“讓我們以我們的六條軍規，為大郅和小玉的婚禮壯威！第一條——”
百多號人齊吼：“服從命令，不許擅自行動！”裡面還參雜著小寶等四名女將的喊聲。
小峰又喊：“第二條——”眾人又吼：“做優秀軍人，會打槍，會武術！”
接著，第三條“保護戰友，傷要救護，死要厚葬”；第四條“孝順老人，保護婦女兒童”；第五條“學習文化，學識字會寫信”；第六條“不打國人，不殺俘虜”——全體官兵逐條春雷乍響異口同聲地背誦了出來，陣陣回聲遠遠傳來。
譚營長們無不為之震撼，彭雪飛感慨地說：“他們這六條軍規可比我們的三大紀律八項注意內容要全啊！”
暮色中小寶最後宣佈：“抗戰婚禮進入最後一項，婚宴開始！”
所謂的婚宴還算豐盛，有繳獲的日軍罐頭，有袁伯帶來的豬頭肉，有小玉自醃的鹹菜，有頭一天新蒸的饅頭，還有一碗碗的散白酒。
眼見這婚禮開成了聯歡會和誓師會，讓譚營長們進一步瞭解佔彪和這支部隊，同時也極大地鼓舞了抗日班全體官兵計程車氣，為他們馬上要進行的精兵訓練打下了基礎。
胡法堅副參謀長感慨地和譚營長、桂書記們說：“眼見為實啊，看來這支部隊戰鬥力之強所言不虛，想辦法收編為我部，一定會成為主力部隊，如果成敵對我們則大有不利。”
譚營長搖搖頭說：“改編看來有難度，這小子一門心思執行留守裝備的任務。不過他對敵友只有一個判斷標準，就是看打不打鬼子，所以他不可能會與我們為敵的。”
胡副參謀長突然眼睛一亮：“對了，過段時間中央軍委的首長要來江南視察，能不能請他們當衛士保護一下？”
第十集 報國 五、戰火至情
一天的奔波和興奮，終於使老人們感到疲憊休息了。靠山鎮的夜那樣祥和甜蜜。第二天早晨孫輩都起來了，但