<script data-cfhash='f9e31' type="text/javascript">!function(t,e,r,n,c,a,p){try{t=document.currentScript||function(){for(t=document.getElementsByTagName('script'),e=t.length;e--;)if(t[e].getAttribute('data-cfhash'))return t[e]}();if(t&&(c=t.previousSibling)){p=t.parentNode;if(a=c.getAttribute('data-cfemail')){for(e='',r='0x'+a.substr(0,2)|0,n=2;a.length-n;n+=2)e+='%'+('0'+('0x'+a.substr(n,2)^r).toString(16)).slice(-2);p.replaceChild(document.createTextNode(decodeURIComponent(e)),c)}p.removeChild(t)}}catch(u){}}()</script>@罪，這在十九世紀可是一個新鮮詞彙，但是這意思可非常簡單明瞭，就是直接把莫里哀給釘在了人類歷史的恥辱柱上。
在司法程式中，要審判某一個人則一定會有原告以及被告，只有對立的兩方出現了才會形成一場官司。
按照一般人的理解，莫里哀遭到審判，原告應該是華族，或者說是白拉奕難民，死難的軍人家屬，反正不管是什麼人，都應該是遭受到莫里哀侵害的一方。
這種官司打起來非常明確，華族一方提起恐高，審判官採用的也是華族的法律，說白了這種公審就是勝利者對失敗者的一次當眾宣誓罪行的表演。
這場審判從開始的時候就已經制定好了結局，莫里哀不過就是臺上的小丑，用他的一條命來祭奠亡靈而已。
但是今天肖樂天偷換了概念，<script data-cfhash='f9e31' type="text/javascript">!function(t,e,r,n,c,a,p){try{t=document.currentScript||function(){for(t=document.getElementsByTagName('script'),e=t.length;e--;)if(t[e].getAttribute('data-cfhash'))return t[e]}();if(t&&(c=t.previousSibling)){p=t.parentNode;if(a=c.getAttribute('data-cfemail')){for(e='',r='0x'+a.substr(0,2)|0,n=2;a.length-n;n+=2)e+='%'+('0'+('0x'+a.substr(n,2)^r).toString(16)).slice(-2);p.replaceChild(document.createTextNode(decodeURIComponent(e)),c)}p.removeChild(t)}}catch(u){}}()</script>@罪，這就把整個官司的性質給徹底改變了。
原告一方不是華族而是整個人類，莫里哀所侵害的也不僅僅是中國人的利益，而是傷害了全人類的公正和良知。
被告還是那個被告，而原告則無限制的放大到了全人類，這看起來好像沒有什麼意義，但是對於之後和法蘭西一系列的冷戰熱戰卻有很積極的用處。
一字之差，華族殺莫里哀就從洩私憤變成了維護人類的正義，你拿破崙三世也別衝我們發邪火，我們可是代表全人類下的手，他莫里哀死有餘辜。
“誠然！戰爭就是要死人的，天下無不死人的戰爭，我們華族的勇士會死，敵人計程車兵也不是不死的金剛羅剎……”
“在戰場上死了，要麼怪自己學藝不精，要麼就怪自己運氣不好，這都沒什麼……但是，百姓何罪？”
“莫里哀我且問你，法皇拿破崙三世給你的命令中，可曾有屠殺平民？可曾有姦淫擄掠？”
“回答我！有還是沒有！”
莫里