華夏從來都不是以血脈分類的一個概念，所謂的華夏其實就是在當時那個時代最高文明值的代表。
周朝確立了華夏這個概念，同時也制定了周禮，禮儀這種東西看起來好像沒有什麼用處，不過就是一些規則儀式罷了，甚至還有點繁文縟節，還有點傻乎乎的。
至少在現代人看來是如此的，但是在生活在古代的人來說，這可不是什麼無用之物，而是文明和野蠻的分野。
你吃人，我不吃人，這就是文明的差距！
你豢養奴隸，而我卻溫和的採用封建收租制度，那麼追隨我的人民自然會趨之若鶩！
我們有倫理，你們兒子可以娶媽媽，父親可以霸佔閨女，這就是野蠻的代表！
這樣的例子數不勝數，可以想象古代生活在華夏各國的人們，是有多麼的瞧不起周邊的蠻族，這種瞧不起也不純粹是因為身份符號，而是生活中的種種隔閡所造成的。
如果現代人無法理解古代人的這種情感，那麼完全可以代入等同一下，21世紀的文明世界是如何仇視人販子的？
人們在21世紀如何痛恨、鄙視人販子這種古老的職業呢？那麼古代的華夏禮儀之邦用怎樣的心情去看待蠻夷，也就能猜到幾分了。
這可是發自骨子裡的瞧不起你啊，發自靈魂的對你敵視，而這一切其實所敵視的只不過是野蠻的行為，而不是你的血脈！
為什麼不是血脈呢？因為‘諸侯用夷禮則夷之，進於中國則中國之。’這就是春秋裡的原話！
夷狄之有君，不如華夏之亡！
這意思就更明顯了，你夷狄那種野蠻行徑的社會，就算選出個皇帝國王來，也狗屁用沒有，還不如我華夏這邊沒有國王來得好呢！
因為你就算有了君主，還是一樣的吃人、豢奴、『亂』#倫、屠殺……這些行為沒有驅除，有君主也是一個野人頭兒！
我華夏就算皇帝、國王的位子空著，但是我們人民有禮，黃童白叟都可以幸福安康的生活，那麼我就是比你強！
秦朝不就是這樣的例子嗎？秦人最早就是一個嬴氏部族，在周武王伐紂的時期，他們還站錯了隊，為紂王效力。
所以說在周朝初期贏氏部落是不受待見的，只是到了周孝王的時期因為養馬有功被封在了甘肅東南部，那時候連個封號都沒有就是周王朝的一個偏遠附庸小部落。
後來因為嬴氏部落對抗西戎有功，再加上護送周平王東遷有功這才被封為諸侯王！
功勞只是表面上的，而背後則是數百年的融合，嬴氏部落用了數百年的時間來學習周禮，儘量的摒棄蠻人的各種生活習慣，漸漸的融合於華夏，才讓華夏諸王承認。
這就是‘夷狄入華夏而華夏之’這句話的真實含義，你是夷狄不假只要你肯於放棄野蠻的習俗，主動學習華夏的禮儀，那麼最終你也能成為華夏的一員。
說簡單點，咱們能不能先不吃人肉啊？能不能先穿衣服別總光屁#股啊？你家媳『婦』身上披個麻袋片子不行啊？不知道我暈『奶』啊？老晃『蕩』什麼晃『蕩』？
別跟親爹、親媽通#『奸』行不行？文明點啊，你文明點也就能夠成為華夏的一員了！
其實上古的那些知識一點都不晦澀難懂，其實那就是當時人們的生活罷了！
滿清入關，想要搞他的統治正統『性』，想要竊取華夏正朔，他們就從這幾句話裡開始做文章。
夷狄入華夏而華夏之？犬儒怎麼解釋的？就說夷狄之君只要攻佔了華夏的地盤，也就有資格成為華夏正朔的繼承人了？
然後再套上一些風水氣運的學說來增加點『迷』信『色』彩就能騙人了？
搞幾場文字獄把先賢典籍摧毀了，就能讓犬儒說的都成真理了？
這不是扯淡嗎？夷狄入華夏而華夏之，說的是你先放棄你自己的野蠻行為，你先完全認同華夏的文明，之後再說什麼正朔不正朔的！
李唐為什麼以鮮卑血統入駐中原，而被華夏所承認？因為李唐到最後已經徹底拋棄了所有鮮卑族的生活習慣而徹底漢化了。
他們尊重華夏的文化和政治制度，雖然和漢人世家大族有對抗但從不血腥，日常生活的點點滴滴已經完全讓民眾忘記了他們鮮卑人的血脈。
當然了，李唐家族內部婚姻方面確實混『亂』，而且多政變，這可能也是一點少數民族的血脈殘餘吧！
但是至少李唐九成都是做的很好的，已經99%華夏化了，那麼華夏自然認同他這個華夏之君！