“有時候矛盾和統一不是對立的而是你中有我，我中有你的複雜混合體。華族令所要建立的社會，你可以認為他是一個等級社會，你也可以認為他是一個開放的公平社會！”
“華族令的精髓，他要的最終結果其實並不是弄出一批貴族出來享受特權，去高人一等！爵位只不過是一個結果，而這個追求爵位的過程才是華族令想要的真正目的！”
“縱觀人類歷史，所有民族所有文明無一不推崇各種美德，犧牲、奉獻、勇敢、正直、勤勞、堅韌……但是推崇歸推崇，所有民族都沒有一個對美德行之有效的激勵制度！”
“人類目前的貴族制度，依然是中古世紀那種靠血緣或者軍功而得到的等級特權，人們拼搏努力去得到貴族身份，之後就會想盡一切辦法牢牢的守住那個身份，哪怕為此行惡也在所不惜！”
“那種貴族制度是腐朽僵化的，表面上看階級的存在可以激勵低層民眾奮起向上，但實際情況截然相反，現任的貴族必定會全力阻止新貴族的出現，上升的道路看似通暢其實早就已經被挖出了無數的陷阱！”
“華族令為什麼要搞強行的三代遞減？而且這是華族國家的根本憲法絕對不容更改！你們不要奢望挑戰這一條，如果你們不願意接受可以拒絕申請成為華族的一員，但是隻要你們對華族令宣誓過了，那就休想陰奉陽違從中搞鬼！”
“還是我一直重申的那句話，貴族特權只不過是獎勵你這個人的功績，而不是獎勵你的血統，人不是畜生，不需要名貴的血統！”
“亞洲自古受到儒家文化的影響，社會對民眾的分類一般都基於農耕文明時候的傳統分類方式，也就是士農工商四民！”
“請大家不要忘記，這種制度只適用於農耕文明，而現在的人類社會早已經進入到全球財富大流通，科技大爆炸的時代，我們華族必須要與時俱進！”
肖樂天望著大家誠懇的說道“我沒有把農民這一職業單獨列出來，並不是說農民不重要；我沒有把士子官員單獨分類出來，也不是說我們要廢除官員的作用，不是的……”
“華族令的本質是自由啊！所謂士農工商、軍人、科學家這些身份不是鎖定的，而是自由流動的，今天你是農民但是明天你就有可能是軍人了，退伍之後也許你就可以成為政府的基層官吏！”
“那麼請問你究竟應該鎖定在哪一個議會里面呢？是軍議會還是市民議會？”
“其實你們提出這種疑問，就證明你們的心還停留在過去傳統等級社會中無法自拔！士農工商，士子是第一位的，農民第二位，商人最沒有地位！你們渾然沒有意識到，在華族之內每個人都是自由的，他們可以自由的選擇自己的身份，只要他們足夠努力！”
人群開始竊竊私語，很多人的臉上都有了一絲明悟。
肖樂天接著開始掀封建社會的老底“儒家為什麼要提出農人、工人這個概念，他們搞出四民的等級來目的是什麼？其實說到底就是希望把人的自由流動性給封鎖住！”
“森嚴的戶籍制度，士農工商四民各有自己的責權，再加上資訊的封閉，這就讓整個社會處於一種半僵化的狀態……農民的兒子永遠是農民，工匠的兒子永遠是工匠，人們改變自己命運的機會少的可憐！”
“這種僵化封閉的社會結構，是有利於統治階級管理民眾的！因為僵化，因為人口被鎖定在土地上，所以封建王朝對民眾的治理更象是一場畫地為牢的監禁遊戲！”
“其實大家看看現在琉球、塘沽的社會結構，你們就能明白我為什麼不設定一個農議會或者工議會了！你們說現在的塘沽琉球還有真正意義上的農民嗎？”
一句話問楞了在場所有的人，尤其是那些從大清而來的觀禮貴賓們，更是一臉白痴樣無法理解。
肖樂天攤開手搖了搖頭“琉球和塘沽早就沒有真正意義的農民了，現在城外的那些農莊都屬於誰？”
“有自耕農，有地主，有你們這些高官顯貴的家族產業，更有各大商號老闆們自己所建立的莊園！這些人裡面除了自耕農還算農民身份，其他人還能算農民嗎？”
“羅火你告訴我，你是不是在北山有一百畝甘蔗田，還有五百畝海洋漁場？你在塘沽是不是還有兩塊農莊？那麼你的身份也是農民嘍？”
“還有你……我們的米老闆，你現在是琉球最大的糧商，你在城外擁有上千畝的土地，甚至在南洋還有大量的農莊，請問我是應該把你放到商議會里還是所謂的農議會里呢？”
米老闆沒想到丞相會