個道理才是大家公認的。
因此，如果是說到殺人不眨眼，那就是說那些壞人，那些成功的壞人確實是做到了殺人不眨眼了。
但是在這樣子的時候要是說到殺人的最高的境界的話，那這樣子的一個情況下其實就是說到現在正好樣子的一個局面了。
那就是說在這樣子的一個情況下，把殺人變成了救人，把救人變成了殺人，殺人和救人之間，也就是在神醫的翻雲覆雨之間而已。其實如果是說到殺人的最高境界不是說殺人如麻。
殺人如麻的是壞人，是一個成功的壞人，就算是說這樣子的一個成功的壞人能夠做到雄霸天下的話，那這樣子時候他們也是要給自己立下一個貞節牌坊說自己是仁義道德的。
至於說是在這樣子的一個情況下到底是會有多少的人相信這樣子的一個貞節牌坊的話，那這樣子的時候還真的是不好說。
或者是說大家都是相信這一點，但是或者也是說大家都是不相信這一點的。
但是不管事怎麼樣的縮，壞人總是要給自己立下一個貞節牌坊作為遮羞布的。
但是如果是的說神醫的話，那這樣子的一個時候根本就是不需要有這樣子的一個遮羞布的。
在這樣子的時候其實殺人的最高境界不是殺人不眨眼，而是說殺人非殺。想想看，明明是殺人了，但是在這樣子的一個情況下被大家知道了。
大家都是說這個神醫沒有殺人，而是在救人，這就是殺人非殺，這才是真正的殺人的最高的境界。做為一個殺人的人，能夠把境界給練到這樣子的一個地步的話，那已經是絕對的高手了。
至少是在殺人這樣子的一個方面的話，那這樣子的時候神醫已經是絕對的高手了。
就算是說那些真正的雄霸天下的人的話，那這樣子的時候其實他們這些人也是需要有一塊遮羞布的。但是在這樣子的一個情況下，神醫其實根本就是連這樣子一個遮羞布就是不用找的。
他們做了*子，那就是說真正的*子，根本就是說連一塊貞節牌坊都是不用立起來的，但是他們這樣子的*子卻是為大家稱頌的，就像是說他們做*子是天經地義的一般，他們不去做*子的話，那就是對不起天地良心的。
其實在這樣子的一個情況下，神醫殺人也一樣是殺人，但是神醫殺人，大家一旦是不認為是殺人的話，那他就是不是殺人。
任何事情就是這樣子的奇怪的，其實壞人也是非常的納悶的，大家都是殺人，為什麼我殺人就是被好人除暴安良，而那些成功的壞人還是要給自己立下一個貞節牌坊啊。
為什麼神醫殺人也是一樣的殺人，但是這樣子的*子殺了人，卻被大家傳誦為救人，這丫的還有沒有天理啊。在這樣子的一個情況下，其實在這一點上面的就是說大家的手段不一樣了。
正所謂洗髮人人會變，各有巧妙不同，人家神醫殺人，那是用的殺人的最高的境界的。
在這樣子的一個情況下。把殺人和救人融合在一起，讓別人根本就是看不出來神醫到底是在殺人還是在救人，這一點上面就是那些壞人不可能學到的。而在這一點上面的話，其實藥王谷做的是相當的好的。
在藥王谷的眾多的弟子中，不能夠說是大家都是神醫，但是基本上來講的話，藥王谷出來的丹藥就是靈丹妙藥了，就是這樣子的一個事情，其實也就是造就了藥王現在救死扶傷的。藥王谷救人了嗎？
那當然了，藥王谷救人是非常的多的，這些人對藥王谷就是感恩戴德的，就算是壞人的話，那藥王谷的人救了你，你也是要感恩戴德，恩將仇報這樣子的事情在修真界是不可能存在的。
因此在這樣子的一個情況下，其實在這一點上面的話，那這樣子的時候不管事怎麼樣的來講，其實都是一樣的道理的。在這樣子的一個時候。其實更多的人表示出來的就是這種讚美藥王谷的意思的。
正是因為說大家在這樣子的時候都是傳誦藥王谷的美名，都是讚頌藥王谷的救死扶傷，那這樣子時候藥王谷看上去來講，在這樣子的一個情況下，其實還是一個比較的不錯的好門派的。
看上去來講，在這樣子的一個情況下，這樣子的一個門派在這樣子的一個時候其實還是如此的善良的。但是子修真界這樣子的一個地方，有善良的門派嗎？
那是不可能的，在這樣子的一個地方是不可能有什麼樣子的善良的門派的，在樣子時候倒是說有偽裝的善良的門派。
但是絕對是不可能有善良的門派的。
有善良的