林麒依然望著拍攝者逃去的方向說：〃他們不過是凡人之軀，怎能受得了這種符法，而且苗兄，剛剛你用的那是佛印吧，豈不是？！〃
苗天行微微一笑：〃林兄，你多慮了。萬法自在，那不過是接近佛印而已，並不是正統，不算盜法！〃
〃是嗎？〃林麒眉頭依然緊鎖著。
〃好了，林兄不用想這麼多了。他們不知道逃到哪了，我們先趕去守著洞口吧，免得〃他〃比我們快一步進入！〃說完，苗天行快步地向前趕去，林麒默默地跟在後面，思索著什麼。
→虹→橋→書→吧→。
第77節：第二十七章 夢與現實（1）
第二十七章 夢與現實
但眼看就要抵達洞口之時，〃他〃又帶著204的眾人遠遠地擋在前方，不過其中不見了受傷的小黑。
苗天行怒哼一聲，立勢就要出手，林麒一把攔住，〃苗兄，無需費力和他們爭鬥，就這樣和他們僵持著就行。反正，他們現在也無暇進入洞中。〃
〃這，好吧！〃苗天行嘆了口氣，停下腳步。對面的眾人卻也不進攻，只是遠遠地怒視著他們。
兩隊人就這樣對恃了許久，這枯樹林中彷彿沒有時間的流逝一般。天空依然是那片陰沉，凜冽的風夾雜著難聞的沼氣，枯樹不時地爬出一些白蟻，忙碌著，真不知道這些小生命是怎麼生存下來的？生命是會創造奇蹟的吧，無論在什麼環境中。
〃林兄，我等不下去了！〃苗天行煩躁地站了起來。
林麒眉頭微微一皺，〃苗兄，你怎麼了？平常你不會這麼沒耐性的啊？〃
〃我，我一想到那張光碟還在我的桌子上，我就擔心。我的辦公室經常有同學進出的，就怕！〃苗天行轉過身去，看著對面的拍攝者，眼中盡是殺意。
〃而且，林兄你不覺得他們意圖好像是在阻止我們靠近洞口一般嗎？難道洞中有什麼東西？〃苗天行接著說道。
〃有女屍！〃林麒說這話的時候卻浮現出一絲古怪的笑意，〃苗兄，你還記得碟片第二個大片段，那個女生殺死他朋友時候的情 形嗎？〃
〃記得啊，怎麼了？〃苗天行疑惑道。
〃她一邊勒著那個男生，嘴角帶著貪婪的笑，白眼裡卻全是淚水，苗兄，你說這是為什麼？〃
苗天行不以為然地繼續望著對面，〃那時候她被女鬼上身，貪婪的笑自然是女鬼的，眼淚應該是女生的吧！〃
林麒微微一笑，〃如果是反過來呢？〃
〃怎麼可能！〃苗天行略為一驚。
〃呵呵，我發現我對弗洛伊德的理論上癮了。〃林麒貌似在玩著手中的一段枯木笑著說，〃在他的人格結構理論中，他將人格分為本我、自我、超我三部分。本我就是原我，涵蓋了人的大部分無意識，就是慾望、本能、需求，是如動物一般的我。荀子曾曰，人性本惡。其實和弗洛伊德的理論不謀而合，那是人出生時的狀態，餓了就吃，困了就睡，幸好這時候嬰兒還沒有能力，不然他還會去爭搶別人的食物。慾望、本能不經任何阻攔表現了出來。但不久，自我和超我誕生成長了起來，自我處於潛意識與意識之間，也可以說，自我介於本我和超我之間，是一個強大的調節系統。本意就是我們〃自己〃。而超我是父母、師長、人文環境等外在因素給予自己形成的道德、人品、理想等高尚的意識狀態，是〃崇高〃的。其形成的時間較本我晚，但其力量是強大的，其機能主要在監督、批判及管束自己的行為。超我的特點是追求完美，所以它與本我一樣是非現實的，超我大部分也是無意識的。本我會把慾望、需求告訴自我，而自我將盡量去用〃現實行動〃來滿足本我，但同時保證這些〃現實行動〃不會牴觸到超我給予的道德、法制觀念。當然，本我也不能完全協調這兩者，比如犯罪，就是本我跨界的表現。再如捨身救人，同樣是超我跨界了。但本我大部分的時候是〃現實〃的，比如一個人在街上看到人在搶劫，他的行為表現得最多的只是打個電話幫忙報警或表示關注，希望別人別出什麼事而已。極少的表現是本我的自我保護意識，我要趕緊逃走，免得受到傷害。或是超我的，我要挺身而出！〃
林麒望向一棵枯樹，接著說道：〃就像一棵樹，枝葉就像本我不斷地告訴樹，我需要水和養分。而這些申請必須透過和超我一樣的樹幹評定和批准，最終傳達到自我一樣的樹根。自我本著一條現實原則，既然超我批准了，那我就行動吧。但有一點，這土地裡有多少水，我有多少吸水能力，這都是客觀現實的。不是你申請多