、問、脈（也稱切）四診，其中當以脈診為中心手段，其餘三診為輔。脈診又是中醫獨具特色的診病之法，萌芽於先秦戰國，經過千年以來的實踐，才成為中醫辯證論治的必要手段。《素問脈要精微論》言“微妙在脈，不可不察”，張仲景《傷寒雜病論》言“平脈辯證，脈證並治”足見脈診之重要。
四診之中，醫者常以望、聞、問、脈為序，其實乃是下乘之法，臨證應先以切脈，不宜先問診，未問診則無先入為主之虞，且一無所知，迫使自己虛心靜慮、全神貫注去體察脈象。發現病病之後，再利用望、聞、問診來映證、補充和完善從而取得辯證的依據，確立施治的準則。
先行切脈卻也是他們李家在總結前人經驗之後，特有的一種診視之法。然而在現代社會，各行各業皆有拘泥之虞，無創新意識，中醫一行自也無例外，此法雖好，卻不能廣泛的推廣。
當此千年之前，李靈卻也不便多加解釋，便道：“各家學有不同，夫人也不必計較。請您仰臥，直腕仰掌，放與心口同一水平位置。”
夫人便依他所言，李靈遂皆開幔紗，坐在了人家床邊，那夫人卻是大驚，道：“你不是說切脈麼？在外邊就好了，為何要進來，太也無禮了！”
李靈忙道：“夫人莫怪，我要兩手同時切脈，若是不坐進來，你叫我出何下手。”
這雙脈同切之法，卻也是五代之後所創，這夫人自然是沒有聽說過，但她一瞧這位大夫如此年紀，長相白淨俊雅，不由心中一動，卻也不再反對，便直直的望著李靈，任他來切脈。
想這李刺史有七八房小妾，這位五姨太雖得寵愛，但畢竟所受滋愛有限，且那李在欽長相醜陋，她卻是正當芳華之際，若不是為生活所迫，又怎會甘作人家的小妾，眼前卻是有一個年年的俊小夥與自己貼這麼近，自己是動了幾分春心。
李靈雖也覺得這位五姨太嬌豔動人，但他自有自己的原則，“行醫之時莫想他事”，也不去看她的臉，左手持其右脈，右手持其右脈，兩手同時用相同的力度按脈，默默體察她的脈象。
《素問疏五過論》有言：善為脈者，必以比類奇恆，從容知之。這是說幽默交鑑別、通常達變是辨析脈象的最佳方法。許多脈象都是相對的，浮與沉，遲與數，滑與澀，虛與實，長與短，洪與微，緊與緩，弦與濡等等，太過抑或不及，只要一比，自然涇渭分明，瞭然於指下，因此，兩手同進診脈，便於左右對照比較，卻是一種箭捷明瞭，行之有效的診脈方法。
李靈正自琢磨她的脈相，她卻突然說道：“你叫什麼名字？”
李靈被她這麼一驚，剛才所體會到的脈象卻是亂了不少，隨口答道：“我叫李靈。”然後不得不再行切脈。
她卻是又說道：“我叫柳如歌，楊柳的柳，如意的如，歌曲的歌。”
李靈莫名其妙，心道：“你搞什麼呀，你是來給你看病的，又不是來和你約會的。”嘴上卻道：“好名字呀！不過我說夫人，我現在正在切脈，必須要心境安靜，您有什麼事呆會再說，好嗎？”
柳如歌嫣然一笑，道：“好吧，我不說話就是了。”
不多時，李靈已根據脈象明白了幾分，遂鬆開了柳如歌的手，道：“夫人，現在能講一下你的發病時的症狀嗎？”
柳如歌道：“我病起來就是身上發腫，寅後午前是上半身腫，午後醜前是下半身腫，等下邊和下邊都不再腫時，唯獨……唯獨……”
不知為何，她的臉色泛紅，這唯獨後面的話卻是不好出口。
幔帳外的青黛卻是急了，忙道：“唯獨什麼呀？”
柳如歌臉一側，低聲道：“唯獨**腫痛。”
第六章爭論
當著一個陌生男人面前提及自己的私秘，任哪一個女人也會不好意思，李靈卻是一臉坦然，在行醫者眼中，病人只是病人，無男女之別。
那青黛卻是一臉茫然，道：“**是什麼呀？”
李靈險些暈倒，他卻不知青黛的難處，她自幼喪母，家裡沒一個女人，這些生理之事自然是無人向她解釋。木懷仁雖然是個大夫，家中婦科之類的醫書也有不少，卻也總不能拿著一本婦科書囑咐女兒去學吧！偏偏青黛又不愛讀書，跟隨父親在醫館幫忙多年，卻只學會些抓藥的本事，至於這女人生理上的事情，只能自個兒在黑暗中摸索，摸索……
青黛見他二人俱是那般模樣，不解道：“怎麼了？有什麼好吃驚的，我是不知道陰……”
“好了好了，”李靈不待她說完，忙道：“青黛