邊，我不想你久等。”楚雨道。
“好吧，等下我去找你。”
王陽知道，楚雨祈禱是要頌佛經的，這不是一時半會能了的事情，而他逛一個法寶閣，所用的時間正好也差不多。
法寶閣中的法器並不多，王陽一眼就看到了，那對年輕男女所說的歡喜佛。
傳統造型中，歡喜佛是男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿之內，彎度較小。女者面向男者，雙t張開，坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，是一種非常火辣的姿態。
但是面前的這尊歡喜佛，卻是一個立著的，極為罕見的千手、千頭歡喜佛。它最大的那顆腦袋，並非是人形，而是頭生牛角，臉似麒麟，眉心開有第三目的怪物模樣。
王陽皺眉，仔細觀察著歡喜佛的同時，眉宇間帶著一絲凝重。
看守法寶閣的僧人，看王陽如此注視歡喜佛，宣了聲佛號後開口了。
“這尊歡喜佛，為一名海外僧侶所贈，因本寺畢竟不是藏傳佛教，故而存放在了這法寶閣中。”
“歡喜佛又叫“勝樂王佛”，而他命中的“歡喜”二字，也並非指享受男女x愛之樂，在藏傳佛教中是指用大無畏、大憤怒的氣概，勇猛的力量，把異教徒俘虜到手，踩在腳下，得到這樣特別大的勝利，不由得從內心歡喜起來的意思。男女像皆lt，也與男女x愛之樂無關，而是象徵著脫離塵垢界。他們雙體擁抱，男的代表方法，女的代表智慧，即所謂方法與智慧雙成的意思。
“佛教密宗把過去的佛教史實或傳說，造成寓言形式的偶像，使人運用自己的“內證”的智力，在比喻性的佛像上自動地瞭解奧秘。此中含有運用暗示的手法，讓人們用“自證法”，把這秘藏開啟。”
“歡喜佛就是這種寓言像，是表示降服妖魔、進攻時的大無畏、大憤怒、大示威，以及得到大勝利的大歡喜的寓言紀念像。因此說，歡喜佛是立體的佛教寓言，他給了人感官和精神上的震撼。
“阿彌陀佛，聽貧僧一席話，希望施主可別誤會了佛之真意。�