異世界征服手冊正文卷第一百四十八章美食帝國的擴張和本土的飲食文化比起來。
大莫界的飲食文化其實是個更為複雜的領域。
首先是大莫界的食材方面。
由於有妖獸這種超越普通肉畜的生物存在，因此大莫界的食材水準其實是要比本土高出許多的。
例如兔子們望眼欲穿甚至不惜掀起一戰的雙首牛。
未入階的雙首牛由於靈氣的浸潤，肉質已經和高階食用牛肉無異了。
而再進一步的一階雙首牛，單從肉質上來看更是可以碾壓9999的本土牛肉。
整個華夏估摸著也就某些年產二三十頭、特供級別的頂尖肉牛能勉強比一比。
那種肉牛可是和陽澄湖55rt地帶的大閘蟹一樣，尋常封疆大吏都沒機會品嚐到的。
而大莫界的一階雙首牛又有多少？
光一場赤縣城的攻城戰就出現好幾百頭了。
更別說一階再往上還有二階甚至三階等諸多境界呢。
其他一些畜類也是如此。
例如大莫界有種外形類似珍珠雞的雲舒鳥，比花尾榛雞——也就是‘天上龍肉地下驢肉’中的‘龍肉’，肉質都要好上許多倍。
說到底就是由於大莫界有靈氣存在，導致‘入階’這個概念實在是太特麼bug了。
基本上代表著生命躍遷到了另外一個領域。
你硬要說他們不是原本的種族其實也沒啥毛病。
除了肉類以外。
大莫界的一些靈植也是相同的情況，比起地球上的‘蔬菜’概念要高上許多。
所以在製作食物的食材這塊上，大莫界是要優於本土的。
但是在美食文化或者說美食歷史方面，大莫界卻要更加複雜很多。
華夏目前有據可靠的歷史是五千多年。
美食文化無疑當得上一句源遠流長，說到吃這塊地球上還真沒幾個國家能比得上咱們。
而大莫界的文化歷史比華夏還要更長一些。
畢竟大莫界所謂的‘上古時期’距今都有一兩萬年了，更別說人類早期形成聚落開始傳承的年代肯定會更早
這是超凡文明自身性質決定的。
擁有超凡力量的文明在初期的抗風險能力上肯定要強一點，起碼頭部階級不可能因為一場病就全部死光光。
而普通文明在萌芽時期，甚至可能因為一場暴雨而斷了傳承。
所以大莫界的文明連續性久，時間跨度自然就會長一點。
但問題是
明明是傳承如此久遠的修行者文明，他們的飲食文化卻非常貧瘠——或者說對不起食材基礎和歷史傳承。
根據兔子們掌握的資訊，大莫界平民端目前所用的調料甚至不過才五種而已。
因為美食文化想要發展，有兩個必不可少的共存且硬性的條件：
首先是社會基礎生產力水平足夠高，其次則是要有對應的飲食需求。
其中前者是後者的前提，重要性要遠大於後者。
這套理論基礎出自克洛德·列維·斯特勞斯的《神話學：生食與熟食》，目前國內外人類學選修重點書籍之一，其中包括水木燕大還有多家滕校。
前者很好理解。
俗話說溫飽思。
除了lsp外，這裡的廣義上來說也包括了對更美味食物的食慾。
當然了。
如果是這本書的讀者，基本上就不存在廣義的概念了。
咳咳
最簡單來說就是要有錢，並且這種錢的購買力相對物價要足夠高，這樣才能達到基礎生產力水平足夠高的情況。
簡稱沒錢你吃個der啊。
而後者所謂的飲食需求嘛
代入那些早些年虛擬現實的遊戲就很好理解了。
那種虛擬現實一般都是有一個生產力過剩的社會背景，每個人只要躺在遊戲倉裡頭灌營養液就行了。
這種就是缺乏飲食需求的表現。
而在大莫界。
平民階層大多具備後者但是缺乏前者，修行者階層卻是具備前者而缺乏後者。
大莫界的平民沒有足夠的生產力去創造富裕財富，連馬斯洛需求金字塔中倒數第二層都做不到。
因此他們只能進行很基礎的美食烹飪草草果腹——而且隨著獸潮頻率的增加，很多底層階級連基礎的烹飪都無法滿足了。