吳子曰：”爾將仙法顯顯，如能服吾，吾亦願拜門牆而為道士。“三緘不徐不疾，扭身化為仙官，仙服仙衣，身騎仙鶴，翱翔天半。霎時墜下，仙鶴沖霄。吳子見而異之，遂拜門牆，即此追隨，以習大道。三緘喜，予以道號曰”傲性道人“。吳子收後，離了古剎，向西而行。一路之中所歷雨雪風霜勞苦，自不必說。
且言靈宅切欲仇復紫霞，而苦於無隙可乘。是日閒遊，游到萬福嶺，見嶺崖之上，石鐫萬佛，曰：“遠年湮得了日月精華，都能乘雲駕霧。”靈宅與語，誑以仙法度之，萬佛欣然，概投門下。靈宅子曰：“既投吾門下，吾有一仇未報，欲借弟子之形，設一西天，籠絡三緘入內，不知爾等心可願乎？”萬佛曰：“仙師驅使，敢不效勞？”靈宅見萬佛應諾，當將是嶺化為西方樂土。
三緘遊至嶺下，仰視亭臺樓閣，較萬星山為更多。思其素好遊覽，兼之大道已得，不畏妖魔，遂獨自前行。來至嶺上，極目視去，無處非佛，合掌低眉。三緘思曰：“此何地也，佛多如是？心恐妖部所化，放開慧目，又視不出破綻來。”正思一問其人，靈宅化一小僧，突然而至。三緘拱手曰：“小當家，此係何地？”小僧曰：“此地非他，乃西方樂國也。爾既來謁佛，曷不遍遊乎？”三緘遂請小僧前導。紆徐曲折，匯入一樓，額題二字曰“通天”。樓中盡佛像，古老可畏。三緘一一拜舞畢，見佛與佛談，皆西方梵音，不解其說。未幾，夕陽西逝。
小僧導三緘於上層樓內，不知用何法術以誅之。
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第一百零一回 施妙法靈宅縮首 奏元功聖旨頒行
靈宅子將三緘導至上層樓中，欲誅滅之。三緘不識，乃謂小僧曰：“此樓何名‘通天’？”小僧曰：“以其與上天相通也。”三緘曰：“如何能與天通耶？”小僧曰：“人由此樓，可以登天；仙神遊之，可以下地。澈上澈下，故以‘通天’為名。”三緘曰：“極樂世界原在西天，胡是地為西天，尚有通天之說？豈西方樂土在大羅下哉？”小僧曰：“西方樂土本在大羅天下。凡人修行得道，先飛身於樂土，再為修煉，俟功行圓足，然後方昇天府。此樂土者，即塵寰之第一天也。”三緘曰：“飛昇大羅而始稱佛乎？抑不待飛昇而即稱佛乎？”小僧曰：“未能飛昇大羅，誰以佛號封之？”三緘曰：“如是，則是地之低眉合掌者皆非佛也，烏得冒佛名乎？”小僧曰：“此係飛昇大羅受封佛號後而閒遊樂土者也。”三緘曰：“既稱為佛，吾欲一觀佛法。敢請諸佛顯顯，以釋吾疑。”小僧曰：“吾與爾請之。”言已，假向諸佛喃喃數語，轉而告之三緘曰：“諸佛已許矣。但爾亦宜低眉合掌，不可妄動焉。”三緘曰：“願領其教。”方將兩足趺坐，小僧以手一指，似有至重之物從天半墜來。
三緘忽聽響聲將要墜於頂上，扭身一化，化一鶯兒，飛入重霄。
俯首下視，乃一巨石如桶，周圍放出金光。此屬靈宅洞中所煉之飛天石，善能傷及仙子者。見三緘化鶯而遁，此石飛舞空際，似尋三緘不著而已。“是時，公輸大仙早化一老道等候在此，見靈宅至，笑而詢曰：”爾靈宅乎？爾橫順欲阻闡道之人，今何如乎？“靈宅子曰：”吾所不平於紫霞者，以紫霞任肩闡道，高大自矜，卑視乎吾。兼之累受彼侮，心實不服。故不得不累復其仇也，豈好事哉？“公輸仙子曰：”凡仙所遇，原不一致。
亦如人世富貴貧賤然。有遇合之隆而得富得貴者，非生平造作應享乎此，即前世修積，定自上天。貧賤者流，不知一己亂道敗德，自墜困境，反見富貴而仇之，思欲害之，令如己之貧賤而後已。烏知上天既許，非人力所能奪乎？真人之慾阻道於紫霞，亦猶是也。然阻之累次，敗之累次，亦宜自反曰：‘天其不許我乎？’即當解釋冤怨，以守爾清淨矣。而乃如是痴愚不悟，無怪被三緘孺子擊得鼻歪頭腫，為群仙所羞。吾於三緘譬諸伏鼠之貓。真人則譬之畏貓鼠也，急宜縮首以聽天罰，否則，他日有難言者。“靈宅子聆此一番議論，啞口無詞，別了公輸，回洞而去。
孰知闡是大道，不阻於此，必阻於彼。所阻者又屬誰也？
七竅自除海怪黃龍，皇帝嘉其有功，疊次加升，封為尚書一品，得專國政，李赤等效厥奔走，凡一切無頭無質之案，靡不剖晰詳明。皇上甚喜，常稱於朝曰：“朕朝有此良弼，天下可無冤獄矣。”七竅得上如此寵榮，如此褒稱，無奏不允。一日，七竅宣入內庭議事。珠蓮設宴以招李赤等，曰：“爾等為闡道一事，辱受紫霞者累累，獨不思所以報復