，豈可虛度良夜？見君言語清麗，多博古典，想必善佳作，望弗辭示教，以敘此情，豈不快哉？”處士見寬人物軒俊，知其善詩者，遂答道：“蒙盛設相待，愧我無杜陵之才，吟來反貽君之笑耳。”寬道：“足見弘學，更勿推託。”處士於是席上執杯吟道：月色連窗夜氣清，與君相遇葉同聲。
只愁識得根因處，虛負今宵雅愛情。處士吟罷，鄭寬撫掌笑道：“詩誠妙矣，只是結句太窄，今將與君長為伴矣，何至便有虛負之情？”亦依韻和吟一首：
秉燭相談話更清，徐徐席上動風聲。
今宵盛貯金瓶酒，要證平生夙昔情。
處士聽罷，亦笑答道：“君才尤捷，小子非其敵也。”二人飲至二三更而去。
至第四夜，乘月明，石處士又來叩門，與寬道：“日前蒙賜佳釀，盛意難忘，今寒舍新曲已熟，願邀君步月而往，同飲一杯，少款情話，可否？”寬諾之，石處士遂與之同行到其家。
但見野徑縈迂，茂林修竹，中有瑣窗朱戶，如神仙境界。石處士遂呼小童安排筵席，把杯同飲，沉醉而返。寬歸，痴迷如夢，數日方醒。自此處士往來無間，時或宿於寬家，寬視之如舊知，並無疑忌焉。
忽一夕，處士與寬同榻而睡。處士伺寬熟睡，密盜其箱中金瓶而去。天明寬睡覺起來，忽見箱子開了，探視不見金瓶所在，待問石處士，已去矣。寬直抵其家問之，及尋其舊路，但見林木森森，亂石落落，悄無人跡，亦不知其家所在。寬悵恨而歸。自此，石處士亦不復來。
寬幾夜鬱郁，無計奈何，遂入府衙陳訴，告理其事。拯見狀便問：“石處士是何處人？”寬具言其往日與彼相會之詳。
拯即差人齎文引，與寬同往其處追喚石處士。公吏到其地方，但見怪石嶙峋，惟無人家，又聞虎聲咆哮，徘徊竟不敢人。及詢之鄰里，皆不知有石處士之家。公吏歸以告拯，拯思之必是妖怪，再差人叩其處，令以文牒焚之，祝之當境土地龍神，必有下落。公吏如其言再往，將牒文焚祝之訖而回。
次日黃昏時，俄然黑風暗起，見有鬼吏數人，縛捆石處士直到廳前。公吏即忙通報，拯便將處士勘問。處士一一招認，供具所盜去金瓶現收藏在家裡。拯差人押處士歸取金瓶。公吏到其處，見有一巖竅如甕大，其中寬闊如屋，有怪石數十，屹立如人狀，其金瓶則掛之石壁之上。公吏取金瓶，仍押處士回衙見拯。拯喚鄭寬取其物色。寬一見金瓶，果是寬家之物。拯著寬領瓶而去。令公吏押石處士斬訖，只見有石碎無數，更無人屍，拯方知即石精也。後其怪遂息。
…
第四十一回 妖僧感攝善王錢
斷曰：
異孽興災遭捉戮，七聖法術見精奇。
包公一決山門事，萬代風聲從此端。
傳說東京城善王太尉，乃是個中貴之官。一日在後花園四望亭上飲酒賞花，左右侍從各搬演雜劇勸酒。太尉正酣飲間，忽聽得一聲響亮，眾人看時，卻是一人打個彈子人花園裡來。
那彈子一似碾線兒，轉了數遭，變成一個和尚，身披烈火袈裟，耳墜金環。太尉與眾人看見，俱吃了一驚。太尉知其異，便問：“聖僧因何至此？”和尚道：“貧僧是代州雁門縣五臺山文殊院行腳僧，聞得太尉平素好善，特來化三千貫錢修蓋山門。”
太尉聽罷自忖：“此僧必非常人。”乃令左右設齋待之。和尚一食而盡。太尉驚訝半晌，乃道：“我就肯舍著三千貫錢與吾師，如何得去？”和尚告太尉：“貧僧自有道理。”太尉即叫掌庫人取過三千貫錢來，付與和尚，看他如何發落。和尚見錢，遂於袖中取出一卷經，望空中一撒。不多時，只見經上眾行者滾滾而下，一時間將三千貫錢都搬將而去。和尚徑來辭太尉，欲轉五臺山。太尉送和尚出了花園，私喜舍此錢貫不落虛空。
筵罷歸寢閣下。
次日早朝，恰遇著開封府包待制，二人各下轎，坐於待漏廳內。閒敘話間，太尉語及昨日施錢與五臺山和尚之事。包待制聽罷，忖道：“世間哪有此等異事？”遂記在心下。朝罷而回，升廳喚過溫殿直，吩咐道：“近日有鄭州知府被妖人所殺，現今出榜緝拿未獲。今早入朝，遇中貴太尉道其事，想必是妖僧。即差爾於城裡城外緝捕妖僧回報。”殿直只和領檯旨，回家憂悶。他手下有個心腹人名冉貴，最機警，見溫不悅，問及來因，乃對溫道：“君有許多公人，何不分散城市緝訪？必有下落。”溫殿直依其言，分其手下公人滿城訪拿妖僧。
溫殿直自同冉貴入南門，行到相國寺前，見一