白鶴寺所吹來的。”包公道：“你果認得不錯麼？”柳辛道：“小人居住寺旁，朝夕見之，如何會認差了！”
包公知有不明之事，即令乘轎白鶴寺行香。寺中僧行連忙出迎，接入方丈坐定。茶罷，座下風生，包公憶昨日旋風又起，即差柳辛隨之而去。柳辛領諾，那一陣風從地下滾出方丈，直至其樹下而息，柳辛回覆包公。包公道：“此中必有緣故。”
乃令柳辛鋤開看之，見一條破席捲著一個十八九歲的婦人屍體在內，看驗身上並無傷痕，只唇皮進裂，眼目微露，撬開口視之，乃一根竹籤直透咽喉。將屍掩了，再入方丈召集眾僧問之。
眾僧各道：“不知其故。”一時根究不出，轉歸府中，退入私衙。近夜，秉燭默坐，自忖：寺門裡緣何有婦人死屍？就是外人有不明之事，亦當埋向別處，自然是僧人中有不良者謀殺此婦，無處掩藏，故埋樹下。思忖良久，將近一更，不覺睏倦，隱几而臥。忽夢見一青年婦人哭拜階下道：“妾乃城外五里村人氏，父親姓索名隆，曾做本府獄卒。妾名雲娘。今年正月十五元宵夜，與家人入城看燈，夜半更深，偶失夥伴。行過西橋，遇著一個後生，說是與妾同村，指引妾身回去。行至半路又一個來，卻是一個和尚。妾月下看見，即欲走轉城中，被那後生在袖中取出毒藥來，撲入妾口中，即不能言語，徑被二人拖入寺中。妾知其欲行汙辱，思量無計，適見倒筲竹籤，被妾拔下，插入喉中而死。二人將妾隨身首飾盡搜撿去，把屍埋於樹下。冤魂不散，乞為伸理。”
包公正等細問，不覺醒來，殘燭猶明，起行徘徊之間，見窗前遺下新皂靴一隻，包公計上心來。次日升堂，並不與人說知，即喚過親隨黃勝，吩咐：“你可裝作一皮匠，秘密將此皂靴挑在擔上，往白鶴寺各僧房出賣，有人來認，即來報我。”
勝依言來到寺中，口中叫賣僧靴。正值各僧行都閒在舍裡，齊來看買。內一少年行者提起那新靴來，看良久道：“此靴是我日前新做的，藏在房舍中，你如何偷在此來？”黃勝初則與之爭辯，及行者取出原只來對，果是一樣。黃勝故意大鬧一場，被行者眾和尚奪得去了。勝忙走回報。包公即差集公人圍繞白鶴寺，捉拿僧行，當下沒一個走脫，都被解入衙中。先拘過認靴的行者來，審問謀殺婦人根由。行者心驚膽落，不待用刑，從實一一招出逼殺索氏情由。包公將其口詞疊成案卷，當堂判擬行者與同謀和尚二人為用毒藥以致逼死索氏，押上街心斬首示眾；其同寺僧知情不報者發配充軍。後包公回京奏知，仁宗大加欽獎，下敕有司為索氏塋其墳而旌表之。
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第二十五則 忠節隱匿
常言道：“朝裡無人莫做官”，這句話深為有理；還有一句話：“家裡無銀莫做官”，這句話更為有理。怎見得？如今糊塗世界，好官不過多得錢而已。你若朝裡無人，家裡無銀，憑你做得上好的官，也沒有人辨得皂白。就如那守節的女子，若不是官宦人家，又沒有銀子送與官吏，也不見有什麼名色在那裡。
如今說河南有個縣丞潘賓，居官時一文不要，又御邊有功。
這樣一個好官，職分雖小，難得如此。做上司的原應該奏過朝廷，加升他的官職才是，竟索他銀千兩才許他保奏。可憐他這樣一個清正官員，哪裡來的銀子？怎不教人氣死！一日，包公坐赴陰床斷事，接得一紙狀詞，正是潘賓的，告為匿忠事：居官不要一文，難道一文不值？御邊自守百雉，難道百雉無靈？
風聞的每詐耳聾；保奏的只伸長手。陽世叩閽無路，陰間號天自鳴。上告。
包公看罷道：“可憐可憐。潘賓果若為官清正，御邊有功，滿朝文武官員多多少少總不如你了。你在生時何不自鳴，死後卻對誰說？”潘賓道：“在生時就如啞子吃苦瓜一樣，沒有銀子送他，任你說得口酸，哪個管你三七二十一？可憐潘某生前既不得一好名，死後如何肯服！”包公道：“待我回陽奏過朝廷，當贈你一個美名，留芳青史，豈不美乎？”潘賓道：“生前榮與死後名，總是虛空。但恨那要銀子的官，在生不與我保薦，如今沒處出氣。”包公道：“有我老包在這裡，任他陰陽人等，哪有沒處出氣的！你且把要銀子的官寫下姓名與我，我自有處。”潘賓寫罷將上呈時，忽報門外有一個女子，自稱冤枉。包公道：“著她進來。”那女子進來跪下，呈上狀詞。告為匿節事：夫作沙場鬼，從來未睹洞房花燭；妾作劍鋒魂，終身只想萬里長城。男未婚，女不嫁，四十歲自刎而死。節不施，坊未建，微魂何所倚托？紅顏之薄命難甘，汙吏之不法宜正。合行自呈，不嫌露體。上告。