元始天尊又名“玉清元始天尊”。在“三清”之中位為最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《歷代神仙通鑑》稱他為“主持天界之祖”。他的地位雖然高，但出現卻比太上老君要晚
5通天：三清之三截教教主
通天教主，出自小說《封神演義》，又名上清靈寶天尊，截教教主。傳說盤古開天死後，元神一分為三被鴻鈞道人發現並點化收為弟子，在三兄弟中排行第三，大哥太上老君，二哥原始天尊。三清各執掌人、闡、截三教。通天教主住在金鰲島碧遊宮，乃仙之極致，稱混元大羅金仙，是為聖人。被鴻鈞老祖賜下誅仙四劍及誅仙陣圖，掌殺伐之事，又在分寶崖上得到混元金斗，金蛟剪等先天靈寶。（為盤古正宗）
封神中，通天教主主殺伐，掌誅仙劍陣，佈下之後，太上老君說需要四個他們那種力量層次的人會同才能破陣。立誅仙陣後，綜合戰力應該是鴻鈞以下第一人，佩劍是青萍劍，坐騎是夔牛。法寶誅仙四劍：誅仙劍，絕仙劍，戮仙劍，陷仙劍。有重立地水火風，再開世界的能力
6接引：佛教二教主之一
阿彌陀佛一般又叫接引佛，如果按封神榜來說的話，其實他就是接引道人。接引道人是西方教教主，其原型就是“大乘佛教”教主“阿彌陀佛”，阿彌陀佛在大乘佛教中被尊稱為釋迦摩尼如來的“接引導師”，這就是“接引”二字的由來。住在西方極樂之鄉。此人身高丈六，麵皮黃色。長年累月不曾離得清淨之所。後來受人之約，三顆舍利取下戮仙門，與老子、元始共破通誅仙陣
7準提：佛教二教主之一，
準提道人是仙俠神話小說《封神演義》中登場的人物（後在仙俠小說《佛本是道》和一系列洪荒流小說中亦有登場），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南無準提菩薩。描述準提道人的詩句與《西遊記》中描寫菩提祖師的詩句極為相像。（本人覺得不是，應為西遊記是寫在封神演義之前的
8女媧：人族之母
9東皇太一：妖族二皇之一，
東皇太一，遠古神祗。乃《九歌》中最高天神，又相傳為洪荒時代妖族首領。東皇太一到底是什麼神？史料、文獻中找不到詳細的解釋，目前是眾說紛紜。有的說是“星”；有的說是“太乙”；有的說是“戰神”；有的說是“伏羲”；有的說是“春神”……沒有公認的解答。右圖所示即人首鳥身的東皇太一，為漢代人所崇敬的太陽神
10帝俊：妖族二皇之一，
“帝俊”這一古帝名號只見於《山海經》（在《大荒》、《海內》兩經中多次提到）。“俊”的本義是“位於金字塔頂端的人”。“帝俊”一詞字面上的意思是“位於金字塔頂端的古帝”。“帝俊”就是伏羲。在炎黃世系排列中，炎帝屬於五行之火，位列第二；黃帝屬於五行之土，位列第三。那麼，位列第一的古帝就是東方木帝伏羲。《大荒東經》：“帝俊生帝鴻”。“帝鴻”這一名號，先指蚩尤，後指黃帝。蚩尤是伏羲嫡出，黃帝是伏羲庶出
11伏羲：三皇之天皇，
伏羲，神農與黃帝被尊為中華民族的人文始祖，伏羲氏是我國古籍中記載的最早的王之一，所處時代約為新石器時代中晚期，他根據天地萬物的變化，發明創造了八卦，成了中國古文字的發端，也結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了《駕辨》曲子，他的活動，標誌著中華文明的起始
12祝融：十二祖巫之一，
祝融，本名重黎，中國上古神話人物，號赤帝，後人尊為火神。有人說祝融是古時三皇五帝三皇之一。據山海經記載，祝融的居所是南方的盡頭，是他傳下火種，教人類使用火的方法。另一說祝融為顓頊帝孫重黎，高辛氏火正之官，黃帝賜他姓“祝融氏”。
13共工：十二祖巫之一
中國古代神話中的天神。為西北的洪水之神，傳說他與黃帝族的顓頊發生戰爭，不勝，怒而頭觸不周山，使天地為之傾斜。後為顓頊年誅滅。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀並稱“四凶”，被堯流放於幽州。（驩兜（huāndou），又作歡兜或驩頭，是中國古代傳說中的三苗族首領。三苗：傳說中黃帝至堯舜禹時代的古族名。鯀：（？－唐堯七十年），姓姬，字熙。黃帝的後代，昌意之孫，姬顓頊之子，姒文命（大禹）之父。
14帝江：十二祖巫之首
《山海經》第二卷《西山經》雲：“又西三百五十里曰天山，多