作和辯論隊的講課。正因為有許許多多師生的全身心投入，才會有高質量的賽前準備，再次奪冠就是順理成章的事了。賽後，當有人瞭解到我們曾請過五十位教授給隊員們講授天文地理、科學人文、國際國內各類課程時，不禁咋舌：你們復旦這麼認真！是的，復旦人是完美的理想主義者。一旦認準了做一件事的價值意義，就會用十二分的智慧和想象去構架，用百倍的努力去實現。
後輩人的“舌戰獅城”（2）
其次是團結犧牲的精神。辯論賽是件有趣的事兒。層層辯論、篩選很殘酷，勝者進入下一輪，負者無聲無息。可是學生們仍前仆後繼，踴躍參加。大家都說著一句話：目的在於參與。事實是辯證的，沒有幾百學生的參與，哪來優秀辯論隊員的脫穎而出呢？赴新加坡的辯論也是一樣，場上辯論的是四名隊員，背後不知有多少無名英雄在為他們作準備，大家都團結在一項神聖的使命周圍。當隊員們載譽而歸的時候，無名英雄們沒有一個伸手要分享榮譽，沒有一個往前擠著出境。有一件小事至今使我很感動。當時，決定赴新加坡參賽組團的名單時，由於名額所限只能去兩位教師，俞吾金、王滬寧負責賽事必須去，那末擔任總負責的張靄珠老師反倒不能去了。當我為難地找到張老師時，她卻坦然地安慰我說，我沒有事的，你放心安排好了。須知半年裡，張老師為辯論賽事做了多少工作，連她全家都對辯論隊傾注了十分的感情，拿著家裡燉好的湯給隊員們加營養，已成了經常的事。臨到有出國赴賽的機會時，她卻悄悄地退到了後邊，毫無怨言。這是何等可貴的精神！正因為許多復旦人把自己融入了共同的目標，才一定會有後來的成功。
從以上這篇文章可以看出，復旦大學對亞洲（國際）大專辯論會的認識進入了一個很深的誤區。學校領導過於重視辯論本身，不切實際地拔高了辯論的地位。他們的“獅城舌戰”並不是為真理而辯，而只是為名次而戰，為虛榮而戰。為了取得第一名的成績，不惜讓有名望的教授停教一學期，全力培訓參賽選手。許多潛心教學、科研的教授們也放下教案、書稿，紛紛前來參與辯論會的評判工作和辯論隊的講課。其結果便是：在參賽學生得到特殊優待的時候，全校其他同學卻失去了往常的學習條件。這樣實際上是對學校師資力量的極大浪費。所以我們完全可以認為，無論參賽選手在辯論會上表現得多麼富有智慧，也無法掩蓋復旦大學在比賽活動中表現出的偽智慧。
時隔多年，當年獲得最佳辯手的復旦學生蔣昌建也執教於耶魯大學辯論隊，他在媒體面前笑談了在美國的辯論特點。他說思辯在西方是有著很悠久的傳統的，甚至是催生出新知識的有效手段。在美國各大高校都有關於演講、辯論的課程和學會，也經常展開一些辯論比賽，部分是單兵一對一的比賽，也有整體的隊伍的比賽，比賽較多，但電視辯論賽並不多。不同於國內的興師動眾的大賽，他們的辯論更多的是作為一種興趣愛好，在社團間的比賽，比較輕鬆。相較之下，國內的大賽往往很莊重，動用很多的資源，太在意輸贏，壓力也很大。
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當代精英的“口水之戰”
以倡導全流通而聞名股市的張衛星先生，曾經在一次討論會上大罵某某先生的發言是“一堆狗屎”。當電視裡播放張罵人的場景時，我簡直不敢相信會有這樣的事情發生。也許是那位剛批評了他的某某先生出去了，張才敢如此肆無忌憚。不過張當時宣稱：即使某某先生還坐在這裡，他也照罵不誤。
我不知道電視臺為什麼會播出張衛星罵人的鏡頭，或許是那位某某先生的發言果真是廢話連篇，真如張衛星所說的如同“狗屎一堆”？或許是張衛星看似粗魯的話語包含著深刻的道理？在這裡我沒有絲毫批評張衛星的意思，但我認為，電視臺把張罵人的場景編輯到專題片中的做法有欠妥當。因為我們只是從專題片中聽到了那句粗話，卻並未聽到張更有說服力的言辭。
幾年以後，張衛星先生終於也嚐到了捱罵的滋味。他所設計的股權分置解決方案遭到許多人的猛烈攻擊。張先生不勝其煩，終於寫了一篇《同行是冤家—致全流通方案設計書生們》的文章發表在網上，試圖結束市場各方人士對他的挑戰。不過張先生依然改不掉咄咄逼人的氣勢，他說在批評他的人之中，有一個人是冒充“牛津大學出道的洋和尚”拿出了洋化大力丸藥方，痛貶張生（張衛星）的土偏方，於是獲得廣泛知名度；他還說後又有一個來自外太空的“金牛座”拿出了西洋參大補丸，引文歷史人物魯迅###張生，引起眾人側目……