要因素，但最根本的還是正確的價值觀和經營理念。價值觀和經營理念植根於正確的人生觀、社會觀和世界觀上，人生觀、社會觀和世界觀則像花草樹木一樣長在人的心靈的土地上。
道家要修悟成仙必以修心為路徑，佛家要修成正果必以修心為階梯，領導者要有所作為也必須以修心為渡船。道家講“無為”、佛家講“色空”、領導者就要講“放下”。何為“放下”呢？讓我們看看小小泥人是怎樣為我們做表率的：
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第42節：領導=做人（2）
有一天，上帝宣旨說，如果哪個泥人能走過他指定的河流，他就會賜予這個泥人一顆永不消逝的金子般的心。泥人怎麼能過河呢，那豈不是自取滅亡？然而，有一個小泥人，說他想過河。他不想一輩子只做這麼個小泥人，他想擁有自己的天堂。但是，他也知道，要到天堂，得先過地獄。
小泥人來到了河邊，猶豫了片刻，雙腳踏入了水中。一種撕心裂肺的痛楚頓時覆蓋了他的全身，他感到自己的腳在飛快地溶化著，每一分每一秒都在遠離自己的身體。回去嗎？如果倒退上岸，他就是一個殘缺的泥人；在水中遲疑，只會加快自己的毀滅。而上帝給他的承諾，則比死亡還要遙遠。河很寬，彷彿耗盡小泥人一身的力量也走不到盡頭。
小泥人艱難地向前挪動著，魚蝦貪婪地吮食著他的身體，鬆軟的泥沙使他每一瞬間都搖搖欲墜。有無數次，他都被波浪嗆得幾乎窒息。
小泥人真想躺下來休息一會兒。可他知道，一旦躺下來他就會睡過去，那樣就連痛苦的機會都失去了。他只能忍受、忍受、再忍受。每當小泥人覺得自己就要死去的時候，他就會想到自己的目標，於是又咬緊牙堅持到下一刻。
就在小泥人簡直要絕望的時候，他突然發現自己居然上岸了，他如釋重負、欣喜若狂！他驚奇地發現自己已經擁有了一顆金燦燦的心。明亮的眼睛就長在心上，過了這條河，小泥人終於明白了，如果自己害怕失去泥土做的身體，就永遠不敢下水，就永遠過不了河。如果不忍受撕心裂肺的痛苦，就根本不能堅持走過去，就永遠得不到金燦燦的心。其實，與其說小泥人得到了一顆金子般的心，還不如說他大徹大悟，從而讓泥做的心脫胎換骨。
其實我們每一個人都可以得到這樣一顆金燦燦的心，關鍵是我們能不能放下自己的泥土之身。企業的領導者如果把企業當成自家的，那企業的小船就只能在家族的河流中行駛；如果企業領導者只顧眼前的利益，那企業之樹就不可能基業長青；如果企業領導者只顧自己的利益，那沉重的私慾會讓企業的前途一片暗淡。一個放不下小我的領導者，他的價值觀和經營理念必然缺少燦爛的陽光，當然也失去了正人的底氣，更不會有助人的義氣。松下幸之助認為人是萬物之王，是偉大而崇高的存在。這裡所說的“王”一方面是指人可以根據生存和發展的自然規律享受陽光和利用萬物；另一方面是指人能夠以仁慈和公正的心擔負起使一切事物發揮其作用的責任。他擁有對組織內部一切人、財、物等任意支配的許可權，同時他也擔負著用愛心來對待人、財、物並採取措施使之充分發揮最大價值的責任。一個企業的領導者只有放下小我，做到愛人如己才能心存高遠，才能把企業的利益、員工的利益、股東的利益和社會的責任高舉在頭頂，也只有這樣才能給予員工真切的關懷、良好的待遇、穩定的保障、合適的工作、必要的尊重、適時的升遷。在成就事業、成就他人的河流中，蕩去泥身，修悟出金光燦爛的永恆之心。
佛是覺悟的眾生，眾生是沒有覺悟的佛。做領導就應該從當下開始，靜心修煉，體悟做人之道。
遠山不遠，只要你不停跋涉；近水不近，如果你不知方向。方向，是成功的關鍵，方向不明，人生就像拉磨的驢子。
——作者
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第43節：走出彼塞爾
走出彼塞爾
最近北京流行一句感嘆人生的幽默話：“眼睛一閉一睜，一天過去了；眼睛一閉不睜，一輩子過去了。”仔細想想，這兩句話真是風趣、經典，遠比“光陰似箭，日月如梭”更形象、更耐人尋味。生命這種不可再生的稀缺資源正是在我們的雙眼一睜一閉之間，不經意地消耗殆盡。人生苦短，轉眼即逝。正因為如此，面對日起日落，我們常常會從內心產生一種虛擲光陰的恐懼感。因為每一個人從靈魂深處都對人生有所追求，都希望自己這一生活得更有價值。
雖然