大合唱。——
“啊，我的辮子啊，我的辮子啊，去了何方？我要為你哭泣。”
眾人先是裝哭，接著便轉為一陣鬨堂大笑。
監督者竟然遭到公然嘲笑，可知其政權不長久矣，因為這表示負責取締的權力已經衰微。雖說政權不長久，但心向革命的留學生反而更加提高戒心。 “嘲笑被剪掉辮子的姚甲固然無妨，但因這裡不是大清國才得以如此做。千萬別忘了這點！”
留學生當中的一位領導人這麼提出警告。
“沒錯！在清朝官府勢力未及之處，說什麼樣的威風話都不管用。”
“只敢在安全處所大聲說話的傢伙實在太多了。”
眾人對此一警告紛紛附和。
鄒容卻因此一辮子事件而落得必須離開日本的下場。
他是個年輕熱情的論說家，崇拜譚嗣同，隨身攜帶著譚的遺照。在日本時他寫了一篇名為《革命軍》的文章，返國後，該文由上海的大同書局出版。時值一九○三年五月。
章炳麟為《革命軍》一書寫序文，並轉載於日本的《蘇報》。
《革命軍》全文約二萬字，即四百字的稿紙約五十張，而中文不像日文有助詞及漢字下方標註的假名，所以實際內容應該是兩三倍之多。若譯成日文，約需使用一百甚或一百五十張稿紙。
——掃除數千年種種之專制政體，脫去數千年種種之奴隸性質，誅絕五百萬有奇披毛戴角之滿洲種，洗盡二百六十年殘慘酷虐之大恥辱，使中國大陸成乾淨土，黃帝子孫皆華盛頓，則有起死回生，還魂返魄，出十八層地獄，升三十三天堂，鬱郁勃勃，莽莽蒼蒼，至尊極高，獨一無二，偉大絕倫之一目的，曰革命。巍巍哉！革命也。皇皇哉革命……
《革命軍》的緒論如上所載。
在東京，大批留學生讀到這一段不禁咋舌。
“啊，這豈非就是陳琳？”
也有人如此叫道。
後漢建安年間（一九六至二二○），有被稱為建安七子的文學家。其中之一的陳琳以檄文高手著稱。
“我哪是陳琳？”
鄒容苦笑道。
陳琳出現在《三國演義》中，先是追隨袁紹，在袁紹敗於曹操後，又歸順曹操並擔任其文書幕僚。
如