西方人眼中的Naiad，稱為“River Queen（江河王后）”，也就順理成章了。
50多年來，英文版《紅樓夢》的讀者們把黛玉理解為“River Queen”，圖中是“River Queen”在西方文化中的形象，大家就可以明白黛玉到了大西洋兩岸，成了一個什麼樣子。
Naiad版黛玉和“外國金瓶梅”
用“River Queen”來確定黛玉，有幾個不妥之處，1，Naiad是快樂為基調的人物，而黛玉是悲劇為基調的人物；2，黛玉是“心較比干多一竅”，機敏聰慧，言語奪人，而Naiad則是一個仁慈寬容的女孩；3，瀟湘館，雖然有“瀟湘”之名，但重在“竹子”這一點，以竹取勝，不在水，而英譯本明顯是望文生義，以為“水”是瀟湘館的特色。
東西方文化交流中，第一位的是傳播，Naiad化的黛玉，最大的好處，就是有益於《紅樓夢》在英語世界裡的傳播，而且，在西方文化裡，Naiad是一個非常善良、優美和愛的化身，也是西方讀者心裡的聖潔女孩，這是英文翻譯家的良苦用心。西方讀者對中國傳統文化了解很少，所以，Naiad這個形象有助於黛玉的傳播，能夠更好地讓西方讀者瞭解黛玉，喜愛黛玉。
其實，我們國內在引介西方文學名著的時候，也有過“Naiad版黛玉”的趣聞。鄭振鐸等人引介英國作家勞倫斯的小說《查泰萊夫人的情人》時，用了一個概念：“外國《金瓶梅》”，這個概念對該書在中國的廣泛傳播起到了決定性的作用，但是，不可否認的是，這個概念和“Naiad”一樣，有準確的地方，也有不倫不類的地方，後者更多一些。
在傳播階段，一些概念處理得好，可以讓作品一炮走紅，處理得不好，就會加深人們對該作的偏見，以訛傳訛，這是東西方文化交流中的障礙，應該本著寬容和諒解的態度，慢慢來，讓時間和善意去消融彼此的偏見和杯葛。