尋找牛群，遇到了沙塵暴，當時大風夾著沙塵颳得鋪天蓋地，伸手不見五指，如果不是碰到了一座熟悉的敖包得以辨明方位，根本就無法找回家去。從此我感激敖包，更是與之結緣。
38年後的一天，我們這些天津老知青又來到了闊別已久的大草原。在四子王旗政府所在地烏蘭花鎮附近，由天津、北京知青捐款建成的知青林裡，就有一座由天津知青從天津帶去的石頭堆積成的敖包。這座由千里迢迢攜來物堆成的敖包，雖然並不太大，但是每年都有天津知青或他們的子女回去看望老鄉，看望知青林，並將天津的石頭石子帶去堆在敖包上。敖包一年一年在長大。它象徵著天津知青與當地蒙古族鄉親的情誼割捨不斷，綿綿流長。 txt小說上傳分享
歲月流逝似飛箭，終身難忘插隊情（3）
現如今，草原大變樣，牧草茂盛，牛羊肥壯，牧民的日子過得很舒心，就連那系人心絃的敖包也成了另一番景象。在距載人飛船降落不太遠的地方，當地人建起了一座叫葛根塔拉的四星級草原旅遊城，一排排形狀各異的石蒙古包、氈蒙古包連成一片。在旅遊城不遠的高地上立起了一座十米多寬、一人多高的大敖包。敖包以石塊為基，堆成圓丘形，上面插著許多綠柳，中間立著的戟杆上掛滿了五顏六色的彩旗。敖包前不時有人擺上祭品，一些人做著各種虔誠的動作。敖包周圍遊人環繞，熱鬧非凡。人們爭先恐後地在敖包前照相留念。敖包作為草原上特有的景觀，常使所有觀賞過它的人們久久難以忘懷。
當夜幕降臨時，人們在敖包旁架起了篝火，當地烏蘭牧騎的小夥子拉起那悠揚的馬頭琴，身著豔麗服飾、裝扮漂亮的蒙族姑娘們跳起了歡快的民族舞蹈。在那昏暗的火光下，一雙雙男女情侶散落在一望無際的草原上，盡情地談情說愛。這才是真正的敖包相會！
當年我們知青的生活雖沒有像《敖包相會》歌中唱的那樣浪漫，更不會想入非非地在敖包旁與心上的姑娘相約相聚，但那大小不一的敖包還是凝結著許多故事，給我們留下永生難忘的印象。每當我們想起記憶中的敖包，也時常會思緒萬千。
敖包為在草原上長途跋涉的人提供一個座標，提供了一個方位；在人生的旅途上，也成為我們知青的一個人生座標。我們正是當年從插隊的牧區開始作為人生的起點，並在以後奔上了各自的工作崗位。30多年後的今天，每當我們說到敖包，就會想起那段難忘的經歷，想起蒙古族老鄉對天津知青的深情厚意，想起與當地鄉親共同戰天鬥地結下的真摯感情，這些將和那屹立在草原上的一座座敖包一樣永世長存。
老 井 撈 表
那是一塊鑽石牌懷錶，圓圓的錶殼、表蓋鋥光瓦亮，黑色的指標映在白色錶盤上清晰醒目，電鍍的錶鏈閃閃發光。這種上海鐘錶廠在上世紀60年代製造的懷錶，在當時也是一種奢侈用品，不是什麼人都可以擁有的。我們知青小組裡的侯文玲，下鄉時家裡為她買了一塊。當時那是我們知青小組裡唯一的計時工具。
如果我沒記錯，那是1971年的春夏之交的時候。有一天上午，我正在大隊部的會計室裡整理賬簿。在安格勒牧民敖其爾家放羊的侯文玲步行三里多路，匆匆來到大隊部。告訴我，她在安格勒井裡打水時，彎腰抓水斗，把上衣口袋裡的懷錶跌掉到井裡了，讓我想辦法幫她撈表。我隨即停了手中的事情，和她一起來到了安格勒。
安格勒是隊裡的春營盤，住著女蘇木亞、敖其爾和老趙三這三戶人家。在大隊部的東面，與大隊部隔著一道橫樑，是一個四面環梁的一個小盆地。安格勒只有一口水井，坐落在盆地的中央，是方圓十幾裡的唯一水源，人們生活用水和牲畜飲水全憑這口井。
當我們來到安格勒時，羊群已經飲完水出了坡。幾塊石頭壘成的井臺上，溼漉漉地灑滿了水跡。我趴在井臺上往井裡看，黑洞洞地什麼也看不見。讓侯文玲拿來套馬杆和繩子，將套馬杆伸到井裡，探不到底。我靈機一動，想到用繩子探探井深。於是，用繩子拴上石頭探底，探不到底。又把繩子拉上來，接上馬籠頭韁繩，再次將繩子放下去，這回到了井底。拽上繩子一看，井足有四米多深。又仔細看了一下繩子的水印，估量一下，井水深也有一米五左右。 井不淺，但是井內的水倒不深。但是這不深的水對於不會游泳的我來說，也是個難題。看著侯文玲焦急的面孔，和她步行好遠把我叫來的心願，我再難也得幫她把表撈上來。怎麼撈呢？無奈的我只好決定下井。我到女蘇木亞家叫來他的兒子吉勒戈圖，並找來一些粗繩子。把繩子系在腰間，留出兩個頭