相對獨立的地位。同時，它又是青年群體在當時的大背景下企圖表現自己，爭得自己在這場大革命中的地位的有組織的、大規模的嘗試。它具有明確的意識性、組織性和持續性等性質。紅衛兵運動作為青年群眾這樣一種有組織的集團行為，無疑具有相對的獨立性。
這種自發性的“爭做革命接班人”的嘗試是“紅衛兵”們整體的獨特社會經歷。
在定義紅衛兵運動的同時，需要劃清其與“造反派”組織的區別：紅衛兵是學生組織，是以未成年的中學生為主的組織，是“*”初起成立並很快名存實亡的組織，它沒有參與“*”的深層活動。“造反派”相反，它是當年各行各業的成年人的組織，但是很多組織的名稱也同樣冠以紅衛兵，但是其性質已經完全不同，他們參與了“*”深層的權力和*。
另外，今天在客觀認識他們這段歷史的時候，首先要把他們放入“*”的大背景去了解。“*”可以說是當年全社會的災難。在20世紀60年代嚴酷的階級鬥爭教育下，客觀地說，在接受和擁護毛澤東思想這一點上，在被激發的革命熱情方面，這代人的多數，甚至可以說是絕大多數是參與或追隨了紅衛兵運動的，當中甚至包含著一些出身不好的學生在捱整的情況下積極參與“*”運動。當他們被灌輸的“對敵恨”的階級鬥爭觀念，被神化的領袖、輿論及各種專政機構指向教師和“五類”分子等具體物件時，這些狂熱的青年人的暴烈是可想而知的。清華大學的老校長梅貽琦在抗戰期間曾講過這樣一句話：“學生沒有壞的，壞學生都是教壞的。”引用這句話絲毫沒有要為紅衛兵們的暴行進行開脫的意思，這代人當年的愚昧和狂熱是和整個社會的成年人一致的，僅僅因為他們年輕和不懂事而更加衝動。但要理解“*”初期這些一直受著“良好”教育的青少年為什麼會扮演起“褐衫黨”的角色，需要放在那個歷史背景下看。 txt小說上傳分享
論“老三屆”那代人（3）
二是隨之而來的上山下鄉運動。
上山下鄉雖然早已有之，但它之所以能演化成為一場震撼社會的巨大政治運動，紅衛兵們也是始作俑者，由其激進分子首發，再由毛澤東倡導而成勢。它之所以著名，不僅因為其規模大、時間長和影響巨，更由於它是一場旨在消滅城鄉差別、培養革命接班人和解決城市失業問題的綜合性的社會實驗。
這場運動規模之大，全國大約有近2000萬人被捲入其中。若按家庭計，估計約有75％以上的城鎮家庭受到波及。這場運動時間之長前前後後延續了十年，正是這種廣泛性和持續性，造成了以犧牲一代人青春為代價的偌大社會悲劇。
雖說上山下鄉運動有著深厚的經濟背景，但是若把它僅僅理解成是為了解決城市失業危機的應急之舉，還是顯得有所偏頗。在毛澤東的戰略部署中，上山下鄉運動有著一石三鳥的功效：一整治了紅衛兵們在“*”中期無法無天的亂象；二減輕了經濟壓力和變相消除了失業；三是他寄希望於一場“反修防修”的社會實驗，來確保他的革命路線貫徹於千秋萬代。某種意義上，“*”突出顯現了毛澤東社會理想中濃厚的浪漫色彩，消滅所謂的城鄉之間、工農之間、腦力勞動和體力勞動之間的三大差別，以實現向大同世界的過渡，一直是毛澤東多年孜孜以求的目標。上山下鄉運動或許就是毛澤東期望藉此來消滅其中兩大差別的途徑。據統計，“*”十年間，伴隨著1700多萬知識青年上山下鄉的同時，大約又有1300多萬非城鎮人口反向流入城市。其中雖然包含一部分知青招工返城，但總體上反映了城鄉對流的社會大遷徙。因此可以說，上山下鄉能形成規模宏大的運動並以燎原之勢歷時十年，政治背景應當是第一位的。
這場運動對老三屆一代意味著：
在“紮根一輩子”的口號下，城市戶口變成了農村戶口，是一種在心靈上斬斷與城市聯絡的考驗；在“接受貧下中農再教育”的口號下，身處被改造的境地，揹負著多重的政治壓力；在改天換地的艱苦勞動中，需要付出的不只是汗水，知青們幾乎都經歷過脫幾層皮的磨鍊；在貧窮如洗的生活條件下，他們也不得不以野菜果腹、糠麩充飢，“三月肉不嘗”也是這時期農村生活的真實寫照。這些內容所構成的圖畫，就是我們稱之為上山下鄉運動的內涵。
這場獨有的社會實驗，顯然是由老三屆一代承擔的，這是一場遠比紅衛兵運動來的更徹底的社會洗禮。
三是十年改革的大浪淘沙。
雖然十年改革不是這代人獨有的經歷，但是由於這個社