家變得越來越不穩定了。朝廷要是亂了，老百姓也一定會發動起義，到時候，天下就失去了協和的局面，我們國家距離亡國的日子也就不遠了。”微子繼續說：“太師，少師，紂王不聽從我的勸告，我該怎麼辦呢？我們的商朝還能保住嗎？”太師順著說道：“王子啊，商紂上不畏天、下不畏民，又不採納長者老者的意見，殷朝的臣民也不斷地違背和誣穢天神的意旨，這是天帝要降臨災禍滅亡商朝啊。現在，假使真能救治殷朝，把國家治理好，我們即使自己死了也心甘情願啊。可如果自己死了國家也得不到治理，那還不如遠走他鄉呢。”微子最終聽取了太師和少師的建議，離開了商朝。
屢諫不聽
箕子是紂的親屬，當時，紂王最初製作象牙箸時，箕子就悲嘆地說：“他現在製作象牙箸，將來就一定還要製作玉杯；製作了玉杯，他就一定還想把遠方的稀世珍寶佔為己有。車馬宮室的奢侈豪華也必將從這裡開始，國家肯定無法振興了。”紂王淫佚無度，箕子便極力進諫，但是紂王充耳不聞。有人對他說：“局勢到了這種地步，已經無可挽回了，況且紂王心狠手辣，你屢次權諫他，他肯定對你懷恨在心，你還是趕快離開這裡吧。”箕子說：“做人臣的向君主進諫，這是他義不容辭的責任，如果因為君主置之不理，他就自己離去，這實際上是在某種程度上張揚了君主的惡行，我可不忍心做這樣的事。”於是箕子就披頭散髮、假裝瘋癲做了奴隸，並隱居彈琴聊以自慰，人們非常欽佩箕子的人品，就把他演唱的曲子稱為《箕子操》。
王子比干也是紂王的親屬，他看到箕子因為君主不聽自己的勸諫，便去做了奴隸，就尋思道：“君主有罪過，而我們這些做臣子的卻不能用死直言規勸，結果百姓因此受害，這讓我們於心何忍啊！”所以，他就不顧自己安危，直言進諫紂王。紂王最後聽得不耐煩了，生氣地對他說：“我聽別人說老百姓都稱你為聖人，傳說聖人的心有七個竅，真是這樣嗎？不如把你的心挖出來看看吧！”於是，殘暴的紂王殘忍地殺死了比干，挖出他的心來驗證聖人七竅的說法。
《麥秀》之傷
周武王###紂王勝利之後，微子手持自己的祭器來到軍門之前。他露出右臂，兩手綁在背後，左邊讓人牽著羊，右邊讓人拿著茅，跪在地上前行求告武王。武王知道微子是個有賢能的人，於是就釋放了他，並恢復了他原來的爵位。接著，武王又分封了商紂的兒子武庚祿父，讓他來繼承商朝的祭祀，並派管叔、蔡叔輔佐他。
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帝王之後（11）
武王以前就聽說過箕子的美名，所以滅亡商朝後，他便親自去訪問箕子。武王說：“唉！上天默默地安定百姓，使他們安居樂業，我卻不知道上天定民的常理次序，先生您說該怎麼辦呢？”箕子回答說：“早先鯀堵塞大水，擾亂了上天五行的規律，因此上帝大發雷霆，就敗壞了天道###九類的常理，鯀也因此而被殺死。大禹興起以後，恭敬地侍奉天神，於是上天就賜給禹主持天道的九種###，常理才因此重新有了順序。”
武王聽完箕子的一番陳述，非常感激，就把朝鮮封給他，沒有讓他做自己的臣民。後來，箕子朝拜周王，經過故都殷墟，看到昔日殷朝的宮室全都毀壞坍塌了，到處長滿了鬱鬱蔥蔥的禾苗。箕子十分悲痛，想大哭一場，但又怕隨從的人告訴武王招來武王的不滿，所以只能小聲地哭泣。箕子觸景生情，於是就作了《麥秀》這首詩，詩中說：“麥芒尖尖啊，禾苗綠油油。那個小子啊，不和我友好！”詩中所說的小子，就是紂王。商的遺民聽到這首詩，都暗暗垂淚，為他和已經滅亡的故國感到無限悲傷。
兄弟相讓
宋宣公在位的時候，和他的弟弟和非常要好。宣公的太子名叫與夷，公元前729年，宋宣公得病了，而且病得很重，臨終的時候他留下遺言說要把王位讓給弟弟和。他說：“父親死了，兒子繼位，哥哥死了，弟弟繼位，這是天下普遍的道義，況且和非常賢能，所以我決定立他為國君。”和多次謙讓，不忍即位，可是最後實在推脫不過，便繼承了王位。和就是宋穆公。
宋穆公在位九年。公元前720年，他感到大限已至，活不了多久了，就對大司馬孔父說：“先君宣公捨棄太子與夷而把君位讓給我，這樣的恩德我一輩子都不能忘懷啊。所以我死後，你們一定要擁立與夷為國君。”孔父卻說：“可是大臣們都希望立您的兒子公子馮啊！”穆公說：“不要這樣做，我絕不能辜負了宣公啊。”為了減輕與夷即位的壓力，穆公把馮派遣到