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岑夫人打量了那羊和豬一眼，便道：“長相還算端正，跟在後面吧。”
牡丹看看那“長相還算端正”臭烘烘的兩腔羊和兩口大肥豬，再看看自家嫂嫂們和隨會的婢女們身上散發著香味兒的錦繡華服，不由一陣陣的發窘，也不知是誰興起的這個頭，做功德就要將豬羊贖買回來放養在寺院中，還叫長生豬和長生羊。養羊養豬不宰了吃肉，還供在寺院裡供人瞻仰，這不是浪費糧食，浪費精神麼？也不知道這些寺院裡養著多少豬啊羊的，想想就滑稽。
正在胡思亂想，林媽媽輕聲道：“丹娘，夫人待您多好啊。這都是為了你，祈求佛祖保佑你長命百歲，嫁個好人家，福壽雙全。”
是母親的一片心。牡丹立時收起了亂七仿糟的想法，再看自家這隊古怪的隊伍，也就不覺得有多麼好笑滑稽了。
因為豬走得慢，又不聽指揮，一行人少不得走走停停，待到了太平坊法壽寺時，裡面已經人滿為患了。一個俗講僧坐在蒲團上，正用很通俗的語言講述《大目乾蓮冥間救母變文》
何家人交割了長生豬和長生羊，又捐了香火錢後，被小沙彌領到一個相對清靜的角落坐下。牡丹掃了周圍的人一眼，但見無論男女老幼，都聽得十分專心投入，聽到高潮處，許多人吹噓不已，片刻後，那俗講僧說完了故事，鐘聲和螺聲一起響起來，隨即那俗講僧吸了一口氣，用高亢嘹亮的歌聲將整個故事又演唱了一遍，他的歌聲非常好聽，帶著一種說不出的韻味。牡丹同樣聽得入迷，她覺得他演唱的水平完全不亞於那些比較出色的專業歌手。
如果說，聽和尚以講故事唱歌的形式將佛經中的故事演繹出來，對牡丹來說是一個很新奇的體會。那麼接下來她所看到事情讓人更驚喜——寺院不單講經說法，還設有戲場，而這種大眾聚集的日子，正是演戲的好時光。
俗講結束後，眾人並不離去，而是興致勃勃地等待，過不多時，戴著幞帽，穿著綠袍的參軍和總角弊衣奴僕狀的蒼鶻粉墨登場 ，開演參軍戲，二人插科打諢，語言動作極盡滑稽之能事，片刻後就引得眾人鬨堂大笑。
牡丹看得津津有味，也跟著眾人一起開懷大笑。岑夫人心裡牽掛著要求那福緣和尚事，無心看戲，探著頭一直往後張望，直到看見小沙彌朝自己招手方鬆了一口氣，推推牡丹：“辦正事要緊，改個時候又來看。”
自己真的是太貪玩了，看到這些新奇的東西就忘了正事，牡丹紅著臉斂了心神，起身與岑夫人一道隨了那小沙彌一起往寺院後面去，薛氏等人仍然留在原處看戲不提。
相比前面的喧囂熱鬧，法壽寺的後寺顯得特別安靜，從一排參天的古柏下經過時，牡丹注意到不遠處有個小院子外面水洩不通地圍著一群戴青紗幞頭，著青色缺胯袍，蹬高靿靴，身材高大壯實，神色警惕的男子，他們的穿關打扮雖然普通，腰間掛著刀卻是鎏金龍鳳環，刀柄纏金絲的儀刀。
牡丹在上次端午節時曾經從蔣長揚的朋友身上看到過這種刀，過後問了李荇，曉得這是禁軍的配刀，尋常人是沒有的。她便猜著那院子裡大約是有什麼身份不同一般的貴人在，遂不多看，將目光收回垂了頭跟了那小沙彌往裡面走。
一間草堂，幾卷青色的草簾，幾叢修竹，幾塊玲瓏的白色崑山石，不過寥寥幾件簡單的東西，就勾勒出了不一樣的意境，這便是福緣和尚住的地方。牡丹一看到這間草堂，便知道自己找對了人 。
她沒有想到福緣和尚會這麼年輕，先前她以為最少也是個三十多歲的大和尚，誰知卻是個二十多歲的年輕和尚。他面容清瘦，眉眼細長，看人時總帶有一種悲天憫人的神色，並不像何志忠猜想的那般倨傲，而是非常客氣地接待了岑夫人和牡丹，聽說牡丹已經有了草圖，而且是自己畫的，便非常感興趣地讓牡丹將草圖拿給他看。
牡丹自知自己畫的那個水平大抵是不能入名家眼的，雙手遞上卷思後，有些害羞地道：“小女之前沒有學過這個，只是有感而發，畫得粗陋，讓大師見笑了。”
福緣和尚微微一笑，清瘦修長的手指靈巧地將卷思開啟，看清楚裡面畫的東西后，微微挑了挑眉。牡丹怕他給自己扔回來，趕緊在一旁解說給他聽，他非常聰明，她只說了幾句，就已經明白了其他的圖示是什麼。他臉上並沒有出現那種瞧不起，或是好笑的表情，而是認真地問起牡丹的想法和目的，最後留下了卷軸，道：“貧僧要親自去原地看過以後才知道該怎麼做。”
岑夫人和牡丹求之不得，趕緊起身道謝，約定第二日派車來接他