，將安綱、井上家諸武士從陰影裡拖拽了出來——舟船靠岸的時候，蘇午已經將眾人吞沒到陰影世界中了。
平家眾多武士看到靠岸小舟時，
小舟上已然空無一人！
“把樹下的馬匹牽過來。”
蘇午對井上家的武士吩咐道，繼而向剩下的三人問道：“你們誰來過京都，在這附近走動過？可知道附近路徑？”
他的目光重點落在一個臉龐瘦削的武士身上。
瘦臉武士正是先前建議大家從小渡口乘船離開的人。
對方觀察得頗仔細，說不定知道源氏宅邸周圍的地形路徑。
然而，
這次瘦臉武士迎著蘇午的目光，很是羞愧地搖了搖頭，表示自己並不知道源氏宅邸附近的路徑。
“路上抓個平家武士問問路。”
蘇午看了眼滿地的屍首，未有多說什麼，接住手下武士遞過來的馬韁繩，翻身上馬。
一行人驅馬脫離此地，
半途果然遇到一隊平家武士。
殺其中六人，留下一個膽小的，幾句話就問出了附近的地形建築。
井上家五人武士隊首‘山前野’一刀結果了膽小武士的性命，收刃歸鞘，轉身走進隊伍裡，翻上了自己的坐騎。
“從此地往南走，可以經過一個鬧市區。
穿過鬧市區以後，我們就能脫離平安京了。”安綱整理著從平家武士口中獲得的情報，向蘇午發出了建議。
蘇午看了眼被山前野結果性命的平家武士，
他的臉色隱入黑暗裡，讓人看不清他的真實表情，只能聽到他冷靜而毫無情緒的聲音：“他先前說，從這裡往東面走，走出十餘里，就是已經斷絕香火的‘招提寺’？”
“是。”安綱點點頭，抬眼看向黑暗裡面龐模湖不清的蘇午，小心翼翼地問道，“燭照君是打算去一趟招提寺嗎？雖然繞路遠了一些，不方便我們出城。
但不論燭照君做出何種決定，我們都完全支援。”
蘇午‘嗯’了一聲，
接著道：“就往東走吧。
我想去招提寺看看。”
留有‘鑑真’最終蹤跡的寺院——招提寺。
在源氏宅邸盤桓的這些時日，蘇午已經打聽到一些關於鑑真的訊息。
鑑真大和尚已經在十餘年前突然‘失蹤’。
據說，自從鑑真大和尚毫無徵兆地從招提寺消失以後，寺廟裡就常常會遭到厲詭侵襲，與這座荒廢寺院有關的傳說，就有‘寺門白手’、‘元興門’、‘女僧’、‘火前坊’等等。
許多在鑑真消失以後，前往招提寺祭拜的香客，都自稱遇見過某一種厲詭。
有人甚至跟著消失在了招提寺內。
如此也就導致招提寺漸漸香火凋敝，以招提寺為宗門的‘律宗’僧侶，不得已棄置了這座寺廟，只留一些老年僧眾在招提寺內，每日清潔寺院。
剩餘僧眾化緣重立了‘金光寺’。
使之成為鑑真所開創的‘律宗’之宗門。
招提寺內或許真有厲詭，或許只是人們以訛傳訛，但鑑真大和尚既是在招提寺內失蹤，本就說明了這座寺廟的不同尋常。
‘鑑真’將‘眾生石’揹負到了東流島，
‘眾生石’如何與東流島鐵石礦脈融合，使之轉變成了‘殺生石’礦脈？
‘眾生石’與‘鬼佛’究竟有何淵源？
若‘殺生石礦脈’其實是‘眾生石’所化，那‘玉藻前’死後化為‘殺生石’的傳聞又是怎麼回事——虎徹的家族前輩可是親自參與了對‘玉藻前’的討伐，
這場退治‘玉藻前’之戰，就是在鑑真的帶領下進行的！
鑑真曾在給阿熊的信箋中提到，自己對殺生石的研究有了一些成果，他煉造出了‘縛詭索’，在此以後，他是否有繼續對‘縛詭索’進行改造？
他對殺生石的瞭解又到了何種程度？
以及，最為重要的一個問題——在‘阿熊’的述說裡，可以瞭解到‘鑑真’從未容納過厲詭，未有使用過‘生人甲’，而鑑真在十餘年前才從招提寺失蹤。
他們東渡東流島，已經過去兩百餘年！
一個沒有使用生人甲的普通人，究竟是如何活過兩百餘年的？！
蘇午沒有奢望能在招提寺內找到這種種疑問的答桉，
只希望能從中得到一絲關於鑑真下落的線索。
他做出決定之後，