第629章 鳳山(2 / 3)

為你凝聚出第四階、第三階、第二階的各階對應符籙!

某先前說過——你直接與‘真武祖師’交感,只要持續修行下去,將來必然是板上釘釘地得授一階符籙,蓋因‘真武祖師’就是某座神譜廟系裡生長出來的神靈!

你只需要抓住它這個錨點,

不斷接近它,就是在不斷接近真武祖師所在的神譜廟系!

根本不需要像其他道士一般,須要在不斷與周圍祖師交感,勘驗自己的路徑,重複糾錯,磕磕絆絆乃至於蹉跎一生,都無法真正接近某座神譜廟系!

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這就相當於,別人都蒙著眼往前走,

而你不僅睜著眼,

甚至輿圖都在你手裡!”

蘇午聞言頓時恍然。

“不過你也須明白一點——當下你是以‘真武籙’作為主修符籙,日後可以引真武籙相關的各位祖師降下大道紋韻,梳理自身符籙法體。

但此後萬不可再引原始雷祖、亦或其他神靈相關的祖師降下大道紋韻、零碎神韻來梳理符籙法體。

縱然引來零碎神韻、大道紋韻,亦只能用之以淬鍊與之相連的種種符籙。

譬如若引來原始雷祖北陰聖母的大道紋韻,可以用之淬鍊洗禮自身雷法符籙,

萬不可引之梳理自身符籙法體。

——蓋因不同神靈所在神譜廟系,皆可能南轅北轍,引兩種不同廟系下的大道紋韻來梳理符籙法體,其結果極可能互相沖突,並不利於符籙修行。

除非你真正通悉不同神譜廟系之間的主從關係,能朔源出兩位不同神靈所在神譜廟系,乃是一脈相承的,如此情況下再引兩種不同廟系下的大道紋韻來梳理符籙法體,倒是不會有任何好處,甚至增益超乎想象。

但這種情況極其少有。

現下道門總結出的神譜廟系,也多雜亂無序,不成體統。

大多數道士也沒有此般‘能引來兩位乃至更多神靈降下大道紋韻’的‘困擾’。

某這話是專門用來提醒你的。”赤龍真人又囑咐了蘇午一番。

“我記下了。”蘇午點頭答應道。

……

十餘匹壯馬拉著板車徐行。

‘鼎靈’坐在最前頭的板車上,為源清老道指引前路。

一行人若乘船前往天威道壇,從五通渡口出發,不出半日即能到達天威道壇所在的‘運州’,而走陸路的話,則要消耗一天時間。

北閭山眾道天不亮的時候即啟程出發,

中午在路上盤桓了小半個時辰,吃過了午飯。

如今黃昏已至,夕陽西下之時,

終於臨近了‘天威道壇’在運州‘鳳山’上的道場。

鳳山在運州當地還有名氣,

然鄰居州府縣城之民眾,若不常往運州來,根本就不清楚有這一座山,只知‘天威道壇’立在運州之中。

此山高不過百丈,然而山勢較為陡峭,在天威道壇尚未於此處立下道觀之時,鳳山周圍人跡罕至,只有幾個野道在山上結廬而居,往來翻山越嶺,挑水擔柴,甚是辛苦。

天威道壇開脈祖師領眾弟子云遊至此,受幾個野道邀請,先於此地暫居了數月,此後便定了立道觀於此的心思。

隨後打出‘閭山法脈天威道壇’的旗號,於此間立旗。

立旗之訊息一經傳播出去,

便有土教、巫教、佛門等等各方勢力打著‘攻伐邪祀’、‘破滅外道’的旗號,圍攻天威道壇開脈祖師及其座下眾弟子。

天威道壇開脈祖師自然克竟全功,成為此戰最終贏家,方才在鳳山上立下道觀,令敗在自己手下的諸外道人物開山鑿路,燒山毀林,歷經半年時間,那些外道人物都不知累死了多少,終於從山下開闢出一條直通山頂天威觀的階梯道路!

這綿延向山頂的石階,後來幾經修繕拓寬,終成今日規模。

寬闊得足以人畜並行的石階兩旁,一道道旗幡迎風飄展。

天威道壇弟子守在山階折轉處的一道牌樓前,眼神睥睨地望向下方聚集而來的十餘架馬車,赤龍真人斜靠在板車車幫子上,抬眼看了看那牌樓下聚集的十餘個天威道壇弟子,揮手招來一個在他這裡做雜役的紅頭師公,說道:“你去!

去知會道壇上管事兒的人

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