玄玦再度開口講說，蘇午立刻收束住了自己的思緒，認真傾聽對方所言。
“修煉‘魔身種道大法’，不是為了將自己修成厲詭。
更不是為了把自己修成死屍。
修行此法，
是為逆轉生死，竊奪陰陽。
是為向死而生。
讓自身肉身衰亡，意識消無，自非是此法修行的最終目的，是以，要在修行過程中，千方百計地阻止肉身與意識的消亡。
這個時候，
自身意識寄附於符咒法體之中，就能保證意識在數十年磋磨中，不至淪亡。
只是無法感知外界，需要特定的手段來喚醒。
符籙法體越是精妙，越是得到更多‘天地道紋’的加持，自身意識寄託其中，能堅持的時間也就更長！
是以，符籙法體是修行魔身種道大法的根本。
當然——你是灶王神教弟子，灶王神教有一門‘集薪火法’，能煉成火神身，意識浸入火神身中，亦能保持長存，只是此法終究過於簡陋，只是聚集人願薪火為自己塑造法體而已，比不上道門數十代的符籙傳承。
這符籙法體之中，
有‘天地道紋’加持，
也就勝過火神身十倍百倍。”玄玦面無表情地傳授著經驗，“我說的是實話，非是我覺得道門高你灶王神教一等——三山傾頹，灶王神教遍地開花，
日後誰是顯教，誰是隱宗，卻也說不定了。”
“小子明白的。”蘇午點點頭，接著道，“只是想請教前輩，這符籙之中的‘天地道紋’是什麼？”
在問出問題之時，蘇午內心已有猜測。
或許這‘天地道紋’，是與‘神韻’類似的東西。
也或許是像讀書人在日記中提到過的那樣，
是‘天’的一種資訊表達。
“前輩大能感悟天地運轉的道理，千百日的枯燥參修，進而領悟出的、銘刻著某種天地意識的事物——他們將此物簡單化、具象化，就形成了符籙。
就是‘天地道紋’。”玄玦回答道。
看來‘符籙’與‘厲詭文字’、‘正氣符文字’本質上是同一類的事物。
只是三者各自傾向於不同的表達。
其中，‘厲詭文字’根本無法寫在普通紙張上，
當初讀書人想要歸正‘厲詭文字’，只得從旁邊的道觀裡借符紙來推演勾畫，他參修出來的‘詭獄文字’，便被他命名為‘正氣符’，往道門靠攏了些許。
正氣符與道門符籙孰強孰弱？
從開創此人者，自稱為‘素王’來看，
其對自己開創出的‘正氣符’信心十足，或認為此種文字可以與道門符籙相提並論，分庭抗禮。
可惜，蘇午雖通悉了眾多正氣符文字，
但亦是隻知其形，
未知其真意。
他亦只有領悟過每一個正氣符中蘊含的‘天地意識’以後，才能真正將之掌握，運用自如，這般情況下，將正氣符與火神身結合，或許蘇午就不必修道門符籙法體了。
但他當下並沒有這個條件。
“幾位前輩可曾從符籙之上，感知過‘天地意識’？”蘇午又問道。
玄清、玄照默然。
玄玦點了點頭：“在我符咒法體被侵染的那一日，我透過符籙法體，確實感知到了‘天地意識’，我聽到了一些細碎的言語聲，看到了一座被強行東拼西湊的凋像。
之後我便修行受損，
只能修魔身種道，死中求活了。”
蘇午聞言沉默。
他此下確定，道門所說的‘天地意識’，就是鑑真所講的‘神韻’！
只是眾多人進入天人交感之境，獲得神韻，再退出天人交感之境後，都必然遺忘自己在天人交感之境中看到的‘神韻’！
玄玦透過‘符籙法體’，卻能清晰記得當時看到的情景！
這符籙法體果然很是不俗！
不過，
記得‘神韻’的代價，就是玄玦自身受損，被逼得只能修魔身種道大法，死中求活了！
“且不說這些。”玄玦話鋒一轉，看著蘇午道，“我今時仍建議你在我教傳度受籙，雖存了令你接續茅山巫香火的心思，但亦是因為，修符籙法體，再修魔身種道大法，可以更容易些。
你雖拜入茅山，亦仍是陰喜脈灶班弟子，
今時茅山式微，