“它們這是在幹什麼？”
玄照趴在蘇午背上，低聲向自己的兩位師兄問道。
幾人看著迷霧中浮顯出一張與小腳老嫗面容有七八分相似，但更顯得陽剛氣一點的面孔的‘狂眼夫人’，都停下了腳步。
不祥的預感縈繞在眾人心間。
玄清看著狂眼夫人那張越發清晰的面孔，出聲道：“狂眼夫人是‘六天故鬼’中的一位。相傳，只要與它面對面，它就會復刻對面來人的面孔。
當它完全復現出對面來人面孔以後，那人將會死亡。
成為狂眼夫人身邊的一個詭奴。
詭奴同樣會具備狂眼夫人的一部分特性，繼續復刻其他活人的面孔，製造更多的詭奴出來。
狂眼夫人復現過活人的面孔以後，它的面孔會重新恢復空白。
被它復現出的面孔也就不知去向。
但曾經有人與狂眼夫人周旋良久而不死，那人曾留下了一個猜測，即狂眼夫人一直在不停地收集如此多的面容，其實非只是這厲詭恆定的一種殺人規律。
它復刻那般多的面孔，亦有它的目的所在。
它最終是要拼湊出一隻詭的臉！
當它拼湊出那隻未明厲詭的面容以後，
那個厲詭說不定會在現世裡出現！”
玄清此言一出，
聞者心中皆生出一股寒意。
蘇午看著‘狂眼夫人’臉上已近勾勒完成的一張中年男人面孔，他沉聲道：“它好似復刻了‘晦詭’的面容，臉上呈現的五官卻又與‘晦詭’有幾分不同。
更像是年輕化、男性化的‘晦詭’。
難道這張臉就是狂眼夫人要復刻的那個厲詭的面孔？”
“或許它現在臉上的五官與那個未明厲詭有幾分關係——但這應該不是那個未明厲詭的五官。”玄清搖頭道，“狂眼夫人淪入陰間已經有很長時間了，
它自身保留的那些面孔，很可能已經被清除。
所以，它需要重新收集面孔，來拼湊那個未明厲詭的面容。
——晦詭與八部鬼帥、六天故鬼有極深的牽連，它從晦詭臉上模彷出的這張臉，很可能已極接近那個未明厲詭的臉容了！
狂眼夫人極可能用不了再收集幾張臉，就能完成對那個未明厲詭面容的拼湊！”
“晦詭與狂眼夫人究竟有什麼關係？”蘇午再次問道。
玄玦回答了蘇午之問：“道門以為，大劫演變諸多災禍，而災生晦氣，晦生疫病五毒諸妄念，晦詭本就被我們認為是晦氣的集聚演化。
由這個角度來看，
晦詭可被看作是八部鬼帥的母親。
八部鬼帥則是疫病、五毒、諸妄念的集聚演化。
狂眼夫人在‘六天故鬼’之列，今時認為的‘六天故鬼’，即為歷代集衰敗、創痛、淫丨邪等諸汙穢氣息之鬼，其中男相稱為‘將軍’，女相稱為‘夫人’。
至於最古之時，
祖天師奉老君之命，鎮封的六天故鬼——即伏羲、黃地等諸五帝，以及‘天皇大帝’並稱為‘六天’。
不過結果如何，今時卻也不必我們多說了——
昔時的五帝一皇等六天人間香火不衰，世代享受祭祀，已為人道元祖。
而道門提及的以‘三天’來代替‘六天’，三天者，即三清所居的禹余天、大赤天、清微天。
今時卻是三天與六天並存的狀態。
道門索性也不再將‘五帝一皇’斥為六天故鬼，只將歷代興起的淫祠邪祀歸於六天故鬼之列。”
玄玦提及自家宗派的黑歷史時，倒也是臉色坦然。
畢竟將伏羲、黃帝等人道之主貶為六天故鬼者是龍虎山的祖天師張道陵，和他們這些茅山巫教的後輩弟子有甚麼關係？！
“今時的六天故鬼，與‘八部鬼帥’其實系出同源。
道門認為，二者皆是災晦演化而來。
就此來看——或許可以把‘狂眼夫人’看做是‘晦詭’的一個晚輩，類似侄女、侄媳婦這樣一般的角色，不知我這樣理解，有沒有什麼問題？”蘇午沉思了片刻，開口與玄玦等人探討道。
茅山諸道人聞言一愣。
玄清隨即點頭笑道：“你這般理解，卻是恰到好處。
一些厲詭互相間有聯絡，
為理清它們之間的關係，道門引入‘劫生災，災生晦，晦生五毒疫病諸妄念’之說，這與厲詭之間的真實關聯或許