第546章 想爾(1 / 3)

“師兄,慎言!”玄清言語還未說完,玄玦已經一臉嚴肅地打斷了他,“師父早已嚴詞訓戒過你我,這些在道門中流傳的所謂傳言,皆是有居心叵測之輩妖言惑眾罷了。

當不得真的,

莫要輕信這些傳言!”

玄清見師弟神色嚴肅又認真,他撓了撓頭,咧嘴道:“我也只是與你探討一二而已,這邊反正沒有外人,不必擔心被他人聽了去。

雖然師父常常就此訓戒你我,

但私下場合裡,他並不禁止我們討論這些的。

他老人家常常告戒我等,修道修的是一顆通達剔透的心境,萬事萬物皆可倒影心中,但皆不會在心中永恆長駐,兼聽則明,偏信則闇,這才是修行的意義。”

玄玦聽過師兄之言,認真思量了一番,點點頭:“那師兄繼續說吧——師兄說得有意思,既然我們又未犯戒,那就無所謂了,我倒還挺想聽聽師兄對那些傳言的見解的。”

——茅山二師兄被大師兄一番話說動,卻是迅速轉換了立場。

“見解倒談不上。

我只是覺得三山法脈隨同屬一宗源流,但我們終究非是一體的。

或許三山法脈在最開始,對‘道’的理解便不一樣,甚至互相間各有衝突。

只是祖天師才能格外高一些,修行格外深一些,壓住了閭山、茅山巫法脈的開山祖師,因而是他將三山法脈合流,總領天下道首。

《老君想爾集註》乃是祖天師張道陵對‘太上老君’言行進行的再修改,形成了自我的理解。

因而書名中有‘想爾’二字。

老君傳達大道天音,祖天師將之進行再修改、再理解。

這個過程中——有些‘法’與‘道’的真意會不會被模湖化,被遮掩去了?

以及,這般自我對老君傳道的再理解,形成的體系,是否能看做是老君與祖天師各自‘道理’結合之後,形成的另一重‘意識’。

想爾,莫非不能看做是老君與祖天師思維碰撞結合後,形成的另一個人格?

更或者——其實老君還有另一重身份,

他這重身份,便名為‘想爾’。

‘想爾’命祖天師封六天故鬼、獻祭八部鬼帥——祖天師見‘想爾’便如見‘老君’本尊,自然毫無猶豫地執行了想爾下達的法旨……”

玄清緩緩闡釋著自己的一些見解。

他在世時,就久日泡在南藏裡,對道門歷代秘辛、歷代宗師奇聞多有涉獵,對一些隱秘有自己的獨到理解——此下玄玦聽得大師兄所言,卻是瞠目結舌,他根本想不到玄清大師兄所說的這些!

感覺自己被玄清大師兄的言辭繞進去了,

乍一想,

還會覺得他說的頗有道理!

玄玦撓了撓自己光禿禿金閃閃的腦袋,忽然想到關鍵的一點,立刻出聲與大師兄辯道:“師兄所說的這些,終究是個人的猜測,沒有經典集註為大師兄說的這些提供支撐吧?

若沒有經典作為理論支撐,

猜測便似空中樓閣一般……”

“經典理論支撐也是有的。”玄清點點頭,看著玄玦,嘆口氣道,“南藏裡第一層‘歷練室’內,收容了諸多春丨宮圖、描寫男女之事的書籍,其中有‘金瓶梅’一書,寫得頗為精彩。

——不瞞師弟,我最初對南藏感興趣,老是往南藏跑,正因為這個歷練室,可以歷練我的道心。”

他說得一本正經,

玄玦張著口,明明有許多話想說,可見師兄那一板正經的模樣,頓時又說不出話來。

只能聽著大師兄繼續道:“在那歷練室內,有一本《想爾曰》,俱是以‘想爾’的口吻道出的一些道門道理,其中戒律、道理與今下我們修持的戒律、大道可謂是一脈相承。

假若‘想爾’不是一個人格化的‘存在’,亦或是老君的某一面的話,

為何要以‘想爾’的口吻講說這些戒律、道理?”

玄玦沉默了片刻,又道:“可惜南藏已被大火燒燬。”

“天雷降下,

藏起大火,燒光了歷代祖師的傳記,個人的閱歷心得,以及整個歷練室,唯獨將存在藏的道藏副本完完整整地留了下來。

這天火也生得蹊蹺。”玄清搖了搖頭,繼續道,“師弟,架設——設若想爾真是一個真實的存在,是個如你如我一般的、有思維的存在的話,

你覺得,它命祖天師伐山破廟,封六天故鬼,祭獻

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