將此詭‘撰入書中’？！
撰即‘著寫’的意思，
撰入書中的意思，
就是將一隻厲詭寫進了書中——如此就將厲詭給囚禁了？！
蘇午莫名聯想起，
他第一次將心詭從人皮紙上剝離時，
人皮紙上稱‘自己’死了，
有個小說家在‘它’身上寫了許多狗屁不通的東西。
而那一次，
人皮紙上顯示出兩個日期，
一為二零三四年，
一為一七一五年。
那麼，
那個或許是在人皮紙上寫下許多狗屁不通的東西的小說家，是否就是當下這個掌握了‘撰文囚禁厲詭’之能力的讀書人？！
二零三四這個日期，
又有甚麼涵義？！
那個極可能將縫命詭與命樁詭都容納在身，碰見過讀書人的老者，
讀書人稱之為前朝人物，
曾經用借命之法復活過一回，
這次碰到了讀書人。
那麼，
這個老者，是不是就是鬼匠欲要縫合處的那個‘莊稼漢’？！
莊稼漢已經死透了，
若老者就是莊稼漢的話，
莊稼漢此時已經死透，
不會再出現在未來，讀書人亦不可能再遇到他。
但人皮紙上卻還是浮現出這些內容，
莫非說明，
縫命詭在脫離詭關之後不久，
很快又被其他人容納了？
蘇午思維湧動，
難以平靜。
這時，
人皮紙上那一篇日記飛快淡去，
之後又出現了一篇文字。
‘借命轉生法。’
‘天下之大，無奇不有，
詭怪惡類，更如恆河沙數。
鄙人精研十餘載，終於掌握藉助詭力，永生不死之法。
此法操作嚴苛，須要自身首先容納‘縫命詭’，然而縫命詭乘於天地氣數當中，凡俗難得一見，為其選中，更是天命所歸！
是以，
僅僅容納縫命詭這一步驟，
可以租住萬萬人矣……’
時下迅速浮現於人皮紙上的文字，乃以一個人自述的方式，講解了‘借命轉生法’。
此人口吻洋洋得意，
即便只是觀其文字，
蘇午彷彿都能看見其摸著自己的八字鬍，得意非常的嘴臉。
其所謂的‘借命轉生法’，
就是莊稼漢那般運用縫命詭與命樁詭融合，
二者本來殺人規律相沖，
一融合就有很大機率雙雙陷入沉寂狀態。
此時，
便需要使用者精微操作，
使自身成為厲詭的一個‘幻覺’。