一道道比之蘇午的神樹都要強壯的紫紅根系，便如龍蟒般蜿蜒在這縹緲雲層之中！
如淵海一般的、散發著種種不同情緒的神韻，就纏繞在那一道道紫紅根系之上！
但紫紅根系非是這種神韻的根源——它們的根源，反而來自於密密麻麻寄附於紫紅根系之上，一時化作豹尾旗幡、一時又變化詭異人影的‘根鬚’！
三界之上，眇眇大羅，上無色根，雲層峨峨！
蘇午凝視著這詭譎而宏大的情景，心中陡生觸動，張口低聲自語：“原天大羅天……”
‘三清尊神’身軀盤踞於三天之上的‘原天大羅天’之中，後來原天崩解作諸多碎片，三清大神亦跟著淪落於人間各處。而蘇午當下第二次踏足這片充斥著渺渺虛無、無餘他物之氣韻的‘空無之天’中，對於當下這片‘空無之天’，他終於有了清晰的猜測——
這片空無之天，亦是‘原天碎片’。
而且極可能是原天毀碎留下的諸般碎片之中，最大的那一塊！
天根深扎於這原天碎片之內，它曾經是否也見證過大羅天中‘三清尊神’的隆盛威勢？
三清尊神與這無數天根又保持著怎樣的聯絡？
傳言之中，原天諸般碎片重聚之時，即是‘三清尊神’彙集身軀各部，於原天之中再得完整之日。
‘三清’與‘原天’的聯絡，由此可見已是極其緊密！
此後，三清之中，‘太上玄元’化形而出，其之心旨與祖天師部分心識相合，乃化‘想爾’，想爾以再造天庭為己任——它想要造化的天庭，亦以‘原天’冠名！
天庭重立，三清莫非就能重新臨於世間？
蘇午心中諸念紛紛而起，又在片刻之後盡歸寂靜。
他將目光投向了由鑑真和尚身上所出的那道完整神韻，那完整神韻被叢叢天之觸鬚牽連著，接續在了一道紫紅天之根脈上。
陰冷、偏執、狂熱的情緒與天之神韻相互交融，從那叢叢觸鬚、從那道天之根脈上流瀉了下來。
這樣濃烈的情緒，令蘇午只是稍一感知，就已經分辨出來——此般情緒與鑑真性靈存在極深的關聯！
諸多天根莫非原本就無情無智，只是受眾生情智薰陶太甚，以至於‘天根’漸生出了自身的情智？
蘇午張開‘故始祭目’，鎖定住那道牽連著鑑真完整神韻的天根。
在那道天根飄散出的諸多根鬚之中，纏繞著鑑真完整神韻的那一縷‘根鬚’，於一剎那化作豹尾旗幡，漫漫飄入虛無之中，又在轉眼間變作一道狹長的人影——這道人影，穿著福田法衣，身形枯瘦，神色陰鬱，正是鑑真的殘缺性靈！
故始祭目鎖定住鑑真這道殘缺性靈的剎那，蘇午身形已無聲無息地臨於那道猶如龍蟒一般的天根之旁。
他收斂起自身所有的因果與氣韻，身形縱存在於此間，卻也好似只是縹緲空茫的一縷虛無氣韻。
真正臨近一道天根，方對天根的巨大與詭譎產生更明晰的概念。
那從遠處看來，一會兒化作狹長人影，一會兒又作豹尾旗幡的‘天根觸鬚’，其實是被一團團、一叢叢密密麻麻如紫紅色髮絲般的絲線裹挾著的，稠密的紫紅觸鬚中，便夾雜著一個個人影。
有些紫紅觸鬚裡的諸多人影，其實都長著一樣的面貌，只是面上有著不同的表情，譬如纏繞裹挾著鑑真性意的那一根‘天須’；
有些紫紅觸鬚裡夾雜的許多人影，卻長著各不相同的面貌，但臉上的表情卻維持著驚人的一致，或悲或喜，或愁或怒。
蘇午沿著這道蜿蜒不知其幾千里長的天根，追索向懸於天根中段、裹挾著鑑真性意的那根天須。
諸多天須在他身畔搖曳。
天須中纏繞著無數人影，它們神色或喜或悲，嘴唇蠕動著，像是正在喃喃低語著甚麼，但蘇午從它們身畔經過，卻也未有聽到它們發出過甚麼聲音。
它們同樣好似沉浸在自己的世界裡，對蘇午的到來毫無反應——蘇午收斂去所有因果氣息，在這一道道天須裹挾著的‘人影’眼中，他便好似不存在一般了。
只是，在蘇午臨近某一道‘天須’之時，他看到那叢叢紫紅天須裹挾起來的人形，忽然愣了愣神——
密密麻麻，虯結成團，每一縷天須皆細若遊絲，但它們聚集起來，卻如同一道大江大河的天須之中，無數人影勉力從那觸鬚下或擠出面龐，或伸出手腳，他們面色或喜或悲，但都有著一樣的面龐。
蘇午識得這張面龐