而生……
為何會如此，為何……”
鑑真垂著眼簾，臉色有些陰森。
蘇午聽得他言語，便知他又有陷入到執念糾纏當中的跡象。
他搖了搖頭，當即向其說道：“我與季行舟各自經歷有太多不同，無法一一類比，但我細細研究起來，卻發覺我們二者有一個甚為明顯的共同點，我猜測，是因這個共同點，才導致我倆能夠‘殊途同歸’，走到相鄰的修行道路之上。”
“甚麼共同點？”鑑真猛然抬起頭，向蘇午問道。
“元皇。”蘇午回道，“我與季行舟皆與‘元皇’此名存在種種關聯，季行舟覺得天地萬物，小到一人體內血肉五臟、一滴鮮血，大至天地本身，其實皆有其之所宗。
那位諸天萬靈之宗王，便是‘元皇’。
他因此開創元皇道，自封為元皇大道主。
而我在嘗試神韻修行法之後，於茅山宗中得傳度授籙之時，便得了一道與元皇詔旨，此後神韻修行逐漸與元皇詔旨分化出來的諸多元皇符關聯了起來，直至如今。
而我與季行舟之所以能夠相識，他最終能夠為我所救，亦與那道‘元皇詔旨’脫不開干係。”
“你是在有神韻修為在身以後，方才受得‘元皇詔旨’。而季行舟之經歷，與你應也差不多，在懵懵懂懂接觸過神韻修行以後，方才感應到所謂‘元皇’的存在……
元皇雖是你們兩個都有的共同之處，但卻不是你們能領悟‘圓滿之我修行法’的因，你的說法，其實因果倒置了……”鑑真搖頭說道，他未有被蘇午今下的言語說服。
蘇午笑了笑，道：“因果因果……長老而今還是覺得，因果乃是一條直線麼，在今日種因，於明日才能結果？
為何不能是於明日種因，在昨日結果？
修行到最後，時間或許已不存在真正價值，而只具備‘參考價值’了。”
他運用模擬器良多，對於時間的‘參考價值’，感受最深。
而這番話一說出口，鑑真便愣住了神，良久以後，方才回過神來，長嘆一口氣：“我這個已在宋時淪亡的人，被閣下重新帶回了大唐，原本更該理解‘明日種因，昨日得果’這句話才對，而今卻仍是依憑從前慣有直覺作出回應——閣下所說是對的。
明日種因，昨日得果，亦無不可。
如此看來，是元皇在明日種因，在今時落果——他挑中了你與那季行舟？所以你與季行舟，一個能完全了悟圓滿之我修行法，一個則能堪堪悟到其中關鍵之處？
那這位‘元皇’，他的目的是甚麼？
你一直沿著他的足跡向前，會否最終會變成第二個他？”
“元皇者，諸天萬靈之宗王……
而人與‘天’，各有不同根源，人非‘天’所生……”蘇午搖著頭，唸叨了兩句令鑑真聞之莫名的話語。
兩句話之間，好似有至深關聯，又好似沒有任何關係。
這兩句話中，第一句出自季行舟。
第二句則疑似是鍾遂在詭獄之中，藉助鑑真神韻之口，講說給了蘇午。
蘇午此下莫名想到這兩句話，他低眉沉思了一陣後，才又向鑑真說道：“‘元皇’在世間留下了諸多線索。
譬如端公法脈之中的元皇法教，譬如傳聞之中元始天尊又為盤古氏，實系元皇大尊……但此種種線索，其實似是而非，風馬牛而不相及，想要憑藉這些線索，拼湊出與元皇有關的事蹟輪廓，便是千難萬難。
——元皇是否真正存在過，還是從來只是一個‘概念上’的存在？我亦未能探知。
連其是否真正存在都無從探知，又如何能知‘他’的目的，如何能知其他種種？
既然連元皇的真實輪廓都尚且無法拼湊出來，那麼探究長老所言的種種問題，便是為時尚早。
而我今與長老面談，並非是為了探究涉及‘元皇’的種種。而是想要告訴長老，我思考出來一個辦法，或許可以將長老被天意神韻磨滅脫落的性意，儘可能地追回來一些，此是其一。
其二則是，長老即便只是收攏部分性意，我今也能為長老授下‘元皇印記’。
如此，長老可以重新出發，再次開始‘圓滿之我修行法’的修行了。”
蘇午隱隱有所預感，待他將元皇五臟也盡皆修成之後，他便能可以運用那道元皇詔旨，為其餘人眾授下元皇印記，使之能開始‘圓滿之我’的修行！
鑑真此時哪怕已有心理準備，聞聽蘇午之言，