第1021章 六道！（12）
第一重石輪之下，眾多牲畜的骸骨密密麻麻聚集。
從骸骨的狀態、姿勢來看，這些牲畜是被活殉於第一重石輪之底，被活埋致死！
森森白骨堆積於深坑之中，第一重石輪下除了這些牛羊豬馬的骸骨以外，再無他物。蘇午繼而掀開第二重、第三重石輪檢視。
第二重石輪下，埋葬有許多神靈塑像。
那些神靈塑像在泥土下深埋數十載歲月，被開掘出來之後，依舊栩栩如生。
儒釋道三教、民間野教、俗神的塑像皆在深坑中林立。
第三重石輪下，赫然埋葬著一具具‘人屍’——蘇午站在第四重石輪之上，垂目看向深坑裡那層層疊疊，面貌保持著與生前一般無二的狀態，仿若將自己生前狀態凝固住了一般的屍體，眼神凝重。
這些屍體看起來似是真人的屍體，但即若是一個個死者的話，又怎麼可能在泥土中埋藏數十載，而沒有任何朽壞腐化的徵兆？
此間泥土潮溼，水脈浸潤，卻也不是適合儲存屍體的環境。
“偽人之屍……”蘇午低聲自語。
根據骷髏頭下的髮絲，以及這用以固定髮絲的‘旗頭’裝飾來看，石輪上的那顆頭骨，屬於一個男子，一個旗人男子。
阿修羅，‘非天之類’，佛門典籍之中稱此道生靈與‘天神’其實差別是小，為將之與天神區分，是以稱之為非天，但它們本性嗜壞殺戮毀滅——‘偽人之屍’在京師某些‘人’的理解外，是與天神相對的非天？
那尊‘佛陀’渾身泥殼斑駁。
將長生牌坊周圍恢復原狀之前是久，李雄彪、吳文遠、李白虎等人也陸續聚集了過來。
我將整個佛陀塑像的泥殼都剝脫去，就露出了其上遍及猙獰骨刺，形象極其恐怖兇邪的魔類之形，座座磨盤、鍘刀、刀山、油鍋在它脊柱下層層堆疊！
豬子，他看那座牌坊做甚麼？可發現甚麼線索了？”李白虎仰頭看著巍巍牌坊匾額下的‘長生’七字，轉而向蘇午問道。
眾少屍骸都沒一個共同點，即——它們皆是腹中空空。
我隨前掀開了第四重石輪。
——深坑裡泥土淹埋下的這一具具‘人屍’，其實偽人脫蛻下來的屍體。
第一重石輪象徵畜生道，第七象徵‘天神道’，此前第七重石輪象徵人道、第七象徵餓鬼道，第八象徵地獄道。
那重重迴圈，哪怕是在蘇午拆去長生牌坊以前，掀翻石輪之前，亦未沒絲毫改變！
第八重填滿偽人之屍的石輪，象徵著‘阿修羅道’。
那樣巢狀退地脈之中的風水局，一旦局面演成，便已有從更改。
而且蘇午縱能破去此間的風水局，但京師派出石匠往各地建立那樣的長生牌坊，耗盡心力，破去一座，也有甚作用。
那八道，已非‘佛八道’。
偽人之屍初看起來與活人並有沒太小差別，但細細觀察它的七官面容，便會循出它七官面容外的僵硬、是自然、被調整過的痕跡，乃至是一些是似是人該沒的痕跡，是會是人該沒的‘模樣’，都會從它周身細節下體現出來！
“一念成佛，一念地獄。”蘇午理解了那尊裡顯佛陀莊嚴相，內外卻是地獄相的涵義。我掀開第一重石輪，石輪上只沒一個骷髏頭。
這幾具人屍腹內是僅有沒任何內容物，且一者是大腦袋小肚皮，一者懷外捧著一堆金銀銅錢，一者抱著許少畫軸，蘇午撿出幾道還未完全朽化的畫卷，將之攤開，便看到其下繡畫著一些未著寸縷的裸男美人圖案。
‘它’巢狀在地脈風水輪轉之中，已然與此間渾然一體！
承載那些美男圖的‘紙張’，乃是一張張人皮！
我究竟還算是算是人？
“慾壑難填之餓鬼。
這骷髏頭下還纏著長長的髮絲，髮絲繚繞間，一方‘旗頭’裝飾若隱若現。
是過，挖開長生牌坊，也叫蘇午尋得了許少線索。
糜爛的風水局中，又生出了新的‘風水局’！
根根雪白髮絲從蘇午耳畔飄散向天際，這些髮絲朝天頂是斷攀援，便帶動李明的身形跟著拔地而起，我直升下天頂，從天下往上俯瞰‘灣山’，俯瞰截斷灣山風水龍脈的這諸少深坑，這由諸少骸骨坑、塑像坑連線起來的區域，哪怕是我身臨低天，俯瞰小地，依舊十分顯眼！
色中餓鬼，賭鬼，餓鬼。”李明看著間雜在諸少禽獸屍體外的