印知腦後蓮花開了又落，最終散化開去，在殿外陽光映照下，他腦後倏忽浮現了一道明光燦燦的頂輪！
而將一身誓願修行盡皆送於印知的幾個老僧，盡皆形容枯槁，在原地坐化。
佛門一日坐化四位高僧大德。
印知白馬出長安。
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長安城內，諸部不良人頻頻而動，撲向長安城外，遠赴雍涼各地，他們將在暗中記錄這一場鬥法，為佛道諸脈計算功籌，於此次鬥法之中勝出者，必將於第一次更新過後的‘玄門榜’上，獲得一個顯眼名次！
而隨著晨間朝議結束以後，‘玄門榜’首次張貼於長安城內外各處人流密集的顯眼位置。
更多的玄門榜，通傳天下各地！
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玄門榜首：無。
玄門榜第二：慧沼禪師。
法相宗第三代宗師‘慧沼禪師’，繼承師祖玄奘、師父窺基之衣缽，譯經無數，通悉內外，性意練達，已然身成‘十七地’中第十五地‘菩薩地’，度有餘涅盤以後，成‘小乘佛’，渡‘無餘涅盤’後，身即佛陀！
玄門榜第三：含光子。
李含光師事自魏晉生人‘常靜幀’，常靜幀乃茅山復興中祖，至今雖隱於山野之間，但長生住世！
含光得中祖授法，自身稟賦更異乎常人，雲遊天下，修行途中，偶得‘靈文金記’，攜天理變化之妙，宗萬法造化之本，被群道尊為‘萬法宗長’！
玄門榜第四：天野叟。
無人能知天野叟之真名姓，只李含光曾稱一次修行入夢以後，忽於夢中觀見‘無休無止、無始無終之大河’，滔滔大河之上，有一老叟立於浮木之上，正於河中垂釣。
李含光自問不能渡過那般大河，而天野叟卻能乘浮木而遊長河，可見修為之精妙，暫列玄門榜第四。
玄門榜第五：呂翁。
呂翁其人真名為何，尚未能探知。然其留下一卷《九真玉書》、一道《純陽金丹決》於終南山之陽，後有名‘盧生’者，尋訪終南山，在鍾南山上人家借宿之時，於夢中得授此二卷真經。盧生夢醒以後，主人家準備的黃粱飯恰好蒸熟，因此‘黃粱一夢’，盧生創下道門‘天仙派’，門中弟子菁英眾多，躋身天下道門前五之列。
玄門榜第六：神秀。
神秀和尚，北禪宗創始僧，弘忍弟子。
神龍二年之時，神秀入滅。
然至‘先天’年間，神秀和尚遺下佛骨舍利化光塵傾散，彼時嵩山震動，山中梵唱四十九日不絕，其後有北禪宗嵩山寺方丈‘法智’者，深入山中尋查佛唱根源，乃於嵩山龍脈之中，見神秀盤坐於龍首，為法智講述諸般妙法，助法智一息踏入第十二地‘修所成地’。
玄門榜第七：李淳風。
玄門榜第八：漢道士鍾某。
玄門榜第九：張果。
……
臨近正午之時，雍州地界裡，名作‘大原’的城池中。
城門內外的告示欄上，張貼地那一張張早已畫跡斑駁的緝捕告示被官兵撕扯了下來，繼而有一道道闊大的朱字榜單被張貼在了告示欄上。
官府時常張貼告示於此，來往行人們早已見怪不怪，根本懶得留心那告示上的內容哪怕一眼。
然而此次情況又與以往不同。
只見這次官兵們張貼好了幾張朱字榜單以後，便各自提著一面響鑼敲打了起來，鑼聲聒噪，終於惹得來往人們朝告示那邊投去了幾眼目光。
這時候，一青衣小吏揹著雙手，在官兵扈從之下，捋著頜下的山羊鬍，昂首挺胸地道：“諸位！
而今聖人治天下詭的具體方略，朝中貴人們已經商議出來了！
聖人立‘玄門’，包羅天下僧道諸派、萬種法脈，而其中‘玄門都領袖’，將扛鼎‘玄門都領袖’之重任，總攝天下諸般能人異士，平四海之詭禍，壓制天下群詭，還人間以清平世界，奠定盛世之根基……”
來往行人們聽得那青衣小吏所言，原本被‘聖人治天下詭’這幾個字吸引去了注意力，漸漸聚集到了青衣小吏身周，然而那青衣小吏此時卻偏偏不提究竟誰來承當‘玄門都領袖’大位，反而在彼地高談闊論，說一些沒用的言辭，於是人們頓覺掃興，在一片噓聲中又要各自散去。
青衣小吏見狀大急，再不敢賣弄文采，連忙截斷那些還未吐出口的錦繡之言，轉而直接道：“聖人以‘玄門’治天下詭，究竟誰來擔負玄門都領袖，誰能領袖群倫？