讓人無法理解的是，婁押司的四個道碑卻出人意料的出現了二次發育！從人類心理方面來考慮，這就是對犧牲者的尊重和補償，既然您犧牲自己為大家謀取了未來，那麼死者為大，我們也不介意再把你抬得高一點？
歷史上的所有成名人物基本上都是這個路數，生前了了，死後卻被無限拔高，反正人也沒了，捧高了摔也摔不著！
正是在這樣的心理暗示下，四個道碑哪怕道主不在，仍然香火鼎盛，哦不，道氣鼎盛；既為追捧，也為祭奠。
犧牲奉獻，人為的拔高了婁押司在黃龍道碑林的無上地位，就是這樣的一味舉高，有朝一日真人回來了，到底還坐不坐得住？
哪怕青玄等人努力的在這個話題上潑水滅火，仍然阻止不了閒人們在這個問題上的樂此不彼，仙界啊，那可不是某個主世界的犄角旮旯能比，能見到仙界風光的基本上都長生了，見不到的都是短命的。
婁押司真正是開了下界修士之先河，還沒長生就已經見識到了仙界風光，細數修真歷史，這樣的人物還有幾個？
這樣的輿論下，婁押司的四個大道也不是顛覆四道了，太難聽，就改名成了茶話四道！
而沿襲這四道風格道意的也是徒然增多，大家都意識到，人走了，但碑還在，那豈不是說明大家都有機會？
前人栽樹，後人乘涼，婁押司造福修真界卻不獨享，好人吶！