迎著天鳴老和尚上的，千手如來掌李長生的長生劍就直刺了過去。
李長生沒有想到的，這天鳴老和尚的內力雄厚到自己的劍竟然沒有刺穿他掌心拍出來的內力。這一劍雖說李長生沒有用出全力，可是哪怕自己三分力的這把用倚天劍和屠龍刀，重新鍛造出來的長生劍就連在武當山上的張三丰都不願空手接劍的。
天鳴也是感受到了手掌上傳來的力道，心中所說知道明教有少人修行了西域《龍象般若功》。可是他也沒有想到這個明教教主把《龍象般若功》煉到如此高的程度。
“沒想到，明教的教主竟會把我佛門的護法神功《龍象般若功》修煉到如此程度。我看李教主還是皈依我佛，做個佛門護法羅漢來的適合。”天鳴感受著手掌上傳來越來越重的力道，開口說道。
在這個時候，兩個人純純的力量和內力的比拼中。天鳴還能開口說話，足以證明這天鳴的內功修為高的離奇。這一下子也是震驚著正和衝出來的一群和尚對戰的，楊逍，韋一笑，和殷天正一行人的。他們都沒有想到，少林寺裡還有這麼武學修為這麼高的存在。
“哈哈，天鳴老和尚。沒想到，沒想到，這天底下還有人能把內力到如此雄厚的。怪不得你天鳴一個上百歲的老傢伙還能擔任少林的方丈。只是今天哪怕你是如來轉世，這少林我也滅定了。”李長生也是大笑的說道。
只是長時間利用內力強行抵消像長生劍這樣子利劍對於天鳴老和尚來說終是不合適。天鳴藉著李長生的力道，運勁向後退出五丈遠，對著後面的喊道：“降魔杖，給我。今天我就要降魔除了李長生這個大魔頭。”
這個時候的天鳴也知道，不論少林今天如何。以後這天下都有可能是明王張無忌的，所以喊出話的時候都只針對著李長生一個人。少林想要存活，天鳴想著只要殺了李長生這個明教教主，再向當權者張無忌臣服的話應該是能給少林換來生機的。
雖說現在明面上張無忌是明王，可是權力的誘惑有多大，做了五十年少林方丈的天鳴自認沒有人會抵抗的住的。明教一統天下，皇帝的位子就只有一個。他不相信張無忌對於李長生心中沒有想法。有著李長生的存在，對於張無忌來說頭上總是有把利劍。自己今天只要殺了李長生，有著殷天正的存在。只要自己帶著少林臣服，應該就能保下少林這千年基業。
這一下子，一個拿劍，一個拿著降魔杖。兩人戰在了一起，有著十層《龍象般若功》長生劍在李長生手上，每一劍都帶著無比重大的力量，而有著煉了一輩子，童子功的天鳴那一身的內力和筋骨也是武林獨佔一份。這倆人交手的一劍，一杖要是一般的二，三流的武者，碰著即傷，磕著就死。
可是在這倆人手上，每一息之間都有著兩三次的碰撞。而倆人的戰圈也是越打越大，讓身邊的人不得不漸漸的遠離。少林寺裡的炮火聲，不斷，就像是給這倆人的生死爭鬥之間打鬥的鼓點一樣。
殷天正這次調了五萬明軍加上一百門神武大炮，把少林寺是圍著水洩不通。可是這裡卻是無人能插手得上李長生和天鳴的打鬥，這兩人打鬥的力量超過了在場所有人的力量。無論是誰想要插，都有可能被倆人這一劍，一杖傷著了。打到這種程度，在二人的戰圈裡哪還分得清敵我。
少林寺裡的絕技神功並不都是禪宗達摩所創，達摩這個印度人從北魏時期進入中原傳教。達摩本叫菩提多羅，北魏年間翻過雪山從西域進入中土。創造了中原佛門禪宗，少林寺裡的，《童子功》，《易筋經》，《洗髓經》，《金鐘罩》，這四門神功卻是達摩所留。
天鳴老和尚修煉了近百年的《童子功》，這《童子功》保持純陽童身越久，憑童子之氣凝聚力量，時日愈久，修為就越深厚強大，根基雄厚無人能比。炮轟都結束了一個時辰。李長生和天鳴這一老一少還在門前廣場上拼的你來我往不見高下。
好在李長生的《龍象般若功》練到了第十層，要不就光是《九陽真經》這種修行內功的修為那怕是修到大成內力深厚，源源不息可是也無法支援李長生和天鳴老和尚如此高強度的力量對碰。
兩人之間，一個拿著沉重的降魔杖用著一力破萬法的打法。一個拿著長生劍用著舉輕若重，兩人都在以快打快。要不是在武當山上得張三丰指點，李長生的劍法從舉重若輕的境界領悟舉輕若重了。李長生也無法只拿著一把長劍對抗像降魔杖這樣子的重兵器。
一寸長來一寸強，在內功，力量，速度相當的時候這拿在手上的武器，和所學的招式在這個時候就顯的非常重要。李長生勝在