和武當在本質上是不同的，少林寺可是佛家魁首，少林寺說是武林門派可也是一個佛家信仰教派呀。並不是像五嶽之類的純屬武學當道的門派。
而武當也是如此，從本朝開始武當就是道教在大明朝的代表門派。兩派之間本身是有著嚴重的教義之爭的存在，只是這些年大家都以江湖方式在處理大家之間的紛爭，這才沒有把教義之爭擺到明面上來。有些事，不說可是並不代表他就不存在。
李長生在武當山一待就是一年，這一年李長生憑藉著自己過目不忘的本事。基本上把武當上的那些孤本藏書都記在了自己的腦子裡了。更重要的是對道家，術語的理解，學習。這沒人教，和有人教那相差太遠了。就這樣子，對於《九陰真經》的理解，李長生達到了一個新的高度。
現在的李長生，不論坐，行，臥，都可以執行《九陰真經》裡的易筋鍛骨篇。而這往篇易筋鍛骨篇，對於李長生的作用太重要了。《龍象般若功》這樣子的功法，也會因為易筋鍛骨篇對，筋骨的強化改變而適合修行。