李長生看著一臉仁慈的活佛開口道：“不知道，活佛要讓長生付出什麼償還這份因果。”
活佛雙眼清明的開口道：“李施主，一飲一啄，深得佛家智慧。施主盡然都這麼說了，以李施主這一路走來的所做所為來看，施主應該是一個醫術大家吧。希望施主能在藏留下些中原的醫術，幫助一下藏民們。不知施主意下如何。”
“多謝活佛，長生會把多年心得，藥方給大昭寺留一份。只是長生不會藏語，這方面還得活佛安排一位能精通漢，藏文字的高僧。以便長生留下的醫學典籍，不會有誤差。”李長生回道。
第二天，李長生的住處就換到大昭寺的一個獨立的院落裡。同時也住進來了兩老兩小的四個喇嘛。一大一小兩個喇嘛一組，一組負責來回搬運書籍，一組負責翻譯文字。
李長生原以為，用半年或是一年的時間把自己的記憶裡的醫書，藥方抄錄下來。再把這裡的武學入了門就離開這裡。可是沒想到，在這大昭寺一待就是三年。
這三年裡，李長生不但把自己的醫術留了下來。自然，留下了醫書，李長生得到的也不少。不光是有著金書的傳奇功法：龍象般若功，還讀了很多藏傳佛教裡的佛經。最後還在佛經裡看到了“無上瑜伽密乘”。
當李長生看著無上瑜伽密乘，就知道這是活佛有意的送過來的。只是李長生不知道，因為三年來李長生每天練武，錄寫醫術之外還不間斷的觀看佛經，才讓這位活佛把無上瑜伽密乘，傳給了李長生。
無上瑜伽密乘，一門佛門的修心，修身，修神三位一體的功法。可是卻又和龍象般若功完全相反，入門就很難，很難，千萬武人中也未必會有一人能完全的把這門藏教佛門的神功練全了。只是佛門中偶爾會有人練成了修心篇，或是修神篇。要不就有人只練成了修身篇。
而龍象般若功，入門很容易。可是越練後面越練，這一點倒是和無上瑜伽密乘一樣。只是龍象般若功有著十三層這麼一個，讓人能看得見的層次劃分。可是無上瑜伽密乘，這完完全沒有什麼層次劃分不說，連修練到的最高境界的描述都是無窮無盡，永遠說不上修成，也說不上要多少時候。
三年的時間，龍象般若功這門要苦練的功法，卻是讓李生長稀裡糊塗的給練到了第九層。這是李長生自己都沒有想到的。
李長生辭行的時候，活佛親自送行。走的時候還特意提醒李長生，要多多修行無上瑜伽密乘這門藏傳佛教的最高護法神功。
進崑崙的時候，十六歲的李長生是騎著毛驢來的。回到四川的時候，李長生都二十三歲了，騎了一匹汗血寶馬。進了四川境內，李長生就給自己換了一身裝備。由一個遊走的郎中，一下子變成了一個拿劍的劍客。
一個年輕的劍客，騎著一匹好馬。路過一些地頭蛇的地盤自然會格外的引人注目。馬匹的價值本身就高，一匹好馬雖說價值萬金有些過了，可是能值千兩白銀還是可以的。
川地山路為主，落草為寇的人不少。更有不少平日是平民，可是農忙之後是匪的也有不少。只是這類人一般只是設個路障收過路錢，這類人一般也不會攔截那種手上拿著武器的江湖人士。特別是像李長生現在這樣子的，一看就是一個劍客。只是李長生一般路過的時候，看著山路上原本有著攔路用的拒馬的時候，雖說沒人也會隨手扔在拒馬旁邊一些碎銀。
這一路走來，李長生的舉動自然也會被有心人給記住並傳了出去。一個奇怪的劍管，攔路想要搶的全都，一劍結束了生命。而沒有下山的，卻是能有些碎銀的過路錢。
而被殺的人，全部都只有一個傷口，就是脖頸上的一條細細的劍傷。比起七年前，李長生的劍更快，更準，一路上攔截搶馬的全都是一劍就結束了打鬥。因為李長生一路是從西而來，傳著傳著，就有了一個西川快劍的名號，出現在了江湖之上。
在川地出了名的李長生，自然也就引起了這個時期四川的青城派內的一眾的不屑。剛剛成為的青城四秀，那是格外的不待見李長生這個西川快劍的名號。四個人剛剛有些名氣，就被這麼一個人在川地給壓了下來。四人一直想要找個機會，打壓一下李長生這個西川快劍。
好在李長生每天都不怎麼關注這些江湖訊息，要不非得鬱悶死呀，自己從西域回來路過四川就叫西川快劍。這自己現在要向著雲南而去，最後是不是還得給安排個西南快劍呀。
路過成都的李長生就碰到了，離成都不遠的青城山上下來的，青城派的青城四秀。李長生在酒樓的二樓找了一個靠窗的位置。飯