頂天立地的人。父親在孩子自居作用中的突出地位不可小覷，因此“為了孩子，您完全應該懂得一點兒電子學，懂得一點聲音重發系統和當代文學知識。即使不精通現代詩的韻律，也知道韻律是怎麼回事，不要單靠回憶往事來維持自己的威信。” （A．彌庫沙） 父親應該意識到，自己就是男孩的摹版。如果希望“複製”出讓人驚歎的效果，就把自己刻畫得精細些。
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父親應該傳授給兒子的氣質和品格（1）
南宋有個叫劉子真的太尉，他“清身潔己，行無瑕玷” ，幾十年如一日。
一次，他有事去找以“奢侈糜爛”著稱的石崇。上廁所時，見裡面裝飾得富麗堂皇，使人眼花繚亂，還有兩個婢女在廁所裡手捧香囊侍立。見這情景，他立刻退了出來，以戲弄的口氣對石崇說：“真對不起，我錯走到你的內室去了。”
石崇洋洋自得地回答說： “沒錯，那正是我的廁所呀。”
劉子真卻說：“貧士不願上這樣豪華的廁所。”便走到另外的廁所去了。
劉子真有個兒子叫劉夏，在一個村鎮上當個小官。按說父親的品行他是看得見的，但他“不學無術” ，整天掉兒郎當，後因貪汙受賄而受制裁。劉子真也因此受株連被罷官。
有位好心的同事問：“你為什麼不教育你的孩子像你一樣廉潔清直、品行端正呢？”
劉子真聽了，不解地說：“我吃住在家，與他朝夕相處，難道我的所作所為，兒子看不見嗎？我品行端正，是我自己這樣做的，不是祖上叫我這樣做的，難道他的行為，非要我說教不成？”
那位同事聽了，認真地說：“原來，你只注意自己的品行，卻不去好好啟發教育孩子，你錯就錯在只注重身教，而不注重言傳。言傳身教是不能偏廢的啊！”
作為父親，當你在生活中努力扮演著榜樣的角色，有沒有想到，你希望你的男孩擁有怎樣的氣質和品格？談到希望，父親們會毫不猶豫地把自己心目中理想的男子漢形象套在孩子的頭上，雖然父親們知道，其中有很多是自己也做不到的。那麼，下一個問題是，一個什麼樣的男人才夠“男子漢”？換句話說，男子漢通常有什麼標準？
這個問題很難回答。任何一個標準答案都未免失之偏頗，況且社會也在不斷改變著對男人的要求。但是我們可以找到這樣一些詞彙，它們經常被用在男人身上，作為對他們的讚頌：
真實、深刻、敢為、風度、幽默、進取、浪漫、冒險、磊落、乾脆利索、鏗鏘有力、堂堂正正、勇敢正直、寬容豁達、堅強智者、有責任感、真誠坦率、機智果斷、強健體魄……
還有人寫下這樣的詩句：“當母親帶著疲憊的微笑將你捧給世界／ 你已經是一座高山，是一片大海了。／性別交給你一副重擔，指給你一條路，／對你說：走吧，你是男子漢……／ 因為你是男人，一生就要有所成就……／男人！光榮的性別！／ 這光榮的全部內涵就在於去承擔責任和義務，／做出犧牲和奉獻。”
是的，眼前這個小男孩被寄予厚望，這並不容易。對於父親而言，言傳身教不僅是一種責任，也是對小男孩最貼心的支援。要知道，男孩“尚在接受培訓的男人”，他們出於本能的行為習慣需要父親的“循循善誘”，這簡直是一門藝術。
喬伊剛上大學時，父親和他約定，每個月初給他寄500美元的生活費。
喬伊還是頭一次掌握這麼多錢。最初的一個月，他完全沒有節約的觀念，三天兩頭跟同學朋友在餐館揮霍。結果這個月還沒有過完，他的口袋裡就所剩無幾了。喬伊沒有辦法，只好向父親求援。父親容忍了他的做法，提前把第二個月的生活費寄過來。
然而喬伊並不覺得自己有什麼不對。第三個月剛過了一半，他就“預支”了第四個月的錢，然後在第四個月開始不久就捉襟見肘。於是喬伊只好打電話回家：“爸爸，我餓壞了。能把下個月的生活費給我嗎？”
“孩子，餓著吧。”這一次，爸爸很乾脆地拒絕了，沒有任何商量的餘地。
生活真是太奇妙了。在那之後只有三十美元的半個月裡，喬伊絞盡腦汁節衣縮食，居然也熬過來了。
從那以後，喬伊學會了精打細算，他發現，其實只有稍稍節制一下，省掉那些不必要的支出，每個月400美元就夠了。這樣一來，他就可以省下一些錢，來做一些他喜歡的事情，譬如買書、CD以及捐款。當然，偶爾和同學到餐館聚聚也是有必要的。
父親應該傳授給兒子的氣質