以來，中國人民的幸福感讓我發自內心的羨慕，農民有地種，工人有工作，街頭的孩童盡情的戲耍，工廠，劇院，街道，電燈，還有中國市場的興盛的程度都讓所有的國家羨慕，這是多麼美好的生活！真想讓每一個印度人都能過上貴國人能夠享受到的這種rì子啊！
剛才陛下也說過，中印之間友誼源遠流長，貴國既然支援東南亞民族的dú lì運動，以武力強行驅逐了英國殖民者。我相信，陛下一定也會很樂意支援我們印度的民族dú lì運動的。為此，我們印度願意付出任何代價，以換取國家和民族的dú lì！”
真的，不惜任何代價？李哲的心中腹誹了一句，對這種政治家的話沒有半分的信任感，他抬起頭認真的看了看甘地，無意中發現甘地再說這句話的時候，那溫和的頗有些慈祥的意味的眼睛一瞬間變得無比堅定，充滿了一往無前的堅強意志的感覺，在這一刻，李哲終於見識到了一代聖雄那令人崇敬的一面。
點了點頭，李哲回答：
“您的心情我很理解，但是具體情況還要具體考慮。事實上，在您之前，我們中國接待了太多的向您這樣的前來尋求中國幫助的各民族的領導人，我們也都盡心的給與了幫助。但是您要知道，這些幫助都是有前提的。
中國的國家利益在國際行為中必須得到貫徹！
事實上，在東南亞戰爭中，我們和當地民族之間的關係是互相幫助的關係，大家各取所需。我們建立的是中國為主，各國在軍事和政治上協同一致共同發展的體系，將各國的資源和人力都結合起來一起發展。
不然，我們亞洲民族，在當前這樣一個競爭激烈的世界上就毫無立足的餘地，同時也無法集合起所有人的力量來面對白人世界的競爭！
這是我們國際合作關係的基點！
在這個基礎上，才談得上真正的合作，這一點，不知甘地先生，你又怎麼認為呢？”
李哲的說話，有些雲山霧罩，沒有表達的太清楚，但是其中的意思，作為一個時時刻刻關注東南亞戰爭實際情況的甘地，卻也聽得明白。其實所謂的亞洲共榮圈，可不是中國白白的幫人打江山了，這個世界上沒有這種蠢人。
按照過去的舊秩序，中國人既然派出大軍，從英國人手中將這片土地搶奪了回來，自然這片土地便是中國的，這個毫無疑問。但是中國在東南亞戰爭中的表現卻是並沒有直接的對所佔有的土地宣誓主權，而是還召開了這一屆萬國大會，邀請利益相關的各族各支起義軍的代表來共商大事，共建這片土地的未來的秩序，這個就十分的新奇了。
毫無疑問，中國人尊重各民族的主權，沒有直接侵佔各民族天生的dú lìzì yóu權利的yù望。而是正在透過另一種方式，試圖重建以東方古老的東南亞朝貢體系為藍本的新型的國際政治關係，在這個關係中，中國以絕對的強勢和巨大的政治軍事力量佔據主導地位，可以直接參與體系中各國各民族的國家事務，從而能夠引導各國，領導著這樣一個體系共同發展，和西方文明的殖民地體系對抗！
事實上，就是這個，才讓甘地對中國興起了希望，希望能夠藉此良機做點什麼。
但是可惜的是，中國的這個體系，和印度卻有些反衝。
中國的亞洲共榮圈體系，算是一個創新，但也是建立在中國在東南亞原本的巨大歷史遺產的基礎之上的。
東南亞各國各民族文化中，或曾經是中國的土地，或曾經是中國的藩屬國，其民族中華人血統的人數，或者是其文化以中國古老文化的衍生體佔據居多，其文明和中華文明的關係而言，就像是母體和孩子的關係一樣，在文化傳統上天生和中國親近。
而經濟上，東南亞各國的經濟也都非常依賴於中國經濟的發展，中國的汽車工業，造就了東南亞的石油產業和橡膠園產業，中國的輕工業，也充斥著東南亞市場，至於印度支那出產的傳統的糧食、木材、玉器、翡翠等生意和新興的煤炭鋼鐵等產業，則幾乎是完全出口到中國，在大航海時代，東南亞或許更依賴於歐洲的經濟需求，但是現在，卻完全是被中國勢力所統治。
現在東南亞又被中國強勢解放，就像是在外流浪已久飽受欺凌的孩子迴歸到了母親的懷抱，久經創傷的各民族人民，本能的對中國的強大充滿了依賴感，對中國人感恩戴德，這才能造就這樣一個奇異的但是相對穩定的國際關係體系。
在其中，中國的絕對領導力能夠保證，也才能吸引其他國家加入，維持現有的共同利益。
而印度