，丘就卻指揮隨從說，找個蒲團，給大師敷設一個軟座，快！蒲團準備好了，攝摩騰端坐了，丘就卻對面坐了，主要將領們也不約而同地下了馬，呈半月形環繞著攝摩騰席地而座，聽攝摩騰說經。
金光明經（3）
攝摩騰說，我不是來說動聽話的，也不是來滿足形形色色的願望，我要說的是，你們還真的別把自個兒當好人了，你們反思一下，不認識佛，不孝，濫交，懶，抱怨，惡評，咒罵，隨心所欲，弱智，愚昧，結交小人和壞蛋，發脾氣，不滿，貪婪，接近壞人，慳吝，嫉妒，貧窮，奸詐狡猾，諂媚，打小報告，恐怖，躁動，為衣服、飲食和女色而煩惱（將領們不好意思地笑了）……不列舉了，惡太多了，都溢位來了，跟滿了的糞坑一樣，凡此種種惡行，你們總佔了幾頭，誰都沒跑掉，不是嗎？我看是！怎麼辦？《金光明經》說，過去諸惡，今悉悔過，現所作罪，誠心發露，所未作者，更不敢作，已作之業，不敢覆藏……
這時，這天竺附庸小國已糾集起幾千男子，提刀持槍來到城防邊上，只見貴霜士兵嚴陣以待，但國王丘就卻及其將領卻正在聽一個和尚講經，一點打仗的意思都沒有，所以他們既不敢進攻也不能退兵，只得遠遠地看著，靜觀其變。攝摩騰一路講了下去，從日上三竿時分說到日已西斜，中間不喝水，不進食，丘就卻和軍士們則斂聲屏氣地抓了幾手蔬菜雞肉咖哩雜合飯。
當丘就卻的軍士點起照明火把時，攝摩騰正講到東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王對佛陀發誓說，我們是保護世界的四大天王，如果國家出現了諸如經濟衰敗、耗費過度、恐怖襲擊、饑饉和瘟疫等險惡狀況，只要是有和尚認可《金光明經》，並按照經上說的去做，我們四大天王將一起去邀請他，憑我們的說服力，和尚一定會立刻趕到那片災難國土，宣說流佈《金光明經》這部微妙經典，從而使各種災難銷聲匿跡；進一步說，如果國王供養認可並執行此經的人，四大天王將讓國王享受諸國王中第一級別的供養；更進一步說，如果國王本人認可並執行此經，四大天王將率不計其數的鬼魅和神仙，隨這部經典所到之處，隱形保護，使他的國土沒有任何憂患……丘就卻聽到這裡，一時忘情，大喝一聲，好！
攝摩騰接著說經，講到流水長者子救度了水池中的一萬尾魚和摩訶薩埵王子捨身飼虎的事蹟時，有位聽經的將領不禁悲從中來，大放哭聲。攝摩騰停下來，和大家一起等著他慢慢平靜下來。丘就卻的軍隊和天竺附庸小國的青年也都寂然無聲，就像幾萬株無情的草木。眾人聽得太專注了，火把燃盡熄滅了都沒人留意到，當是時，只有一輪圓月高高地掛在中天上。
接著，攝摩騰講述了對“金寶蓋山如來”……信相大士後來成佛的名號……異口同聲的讚美，以及佛陀最後的總結和囑咐。攝摩騰說，無量無邊的大眾、信相大士、四大天王、一萬位天子、道場裡已然成神的菩提樹、土地神以及一切世間人、有福無德的大仙等，聽了佛陀的說法之後，都生髮了無上的覺悟，歡喜，踴躍，紛紛行了大禮，像花苞開放一樣向四面八方散去了。
攝摩騰講完了，起身，壓了兩下腿，舒展了下盤，尋了來時的那頭象，騎上，往曠野走去。貴霜國王丘就卻連忙趕上，想要挽留，卻一時口乾舌噪，一句話都講不出來，只能眼睜睜看著大象載著攝摩騰消失在清白的月色之中，斯人已去，無垠的曠野只有幾聲隱約的獅吼，丘就卻不禁有些黯然神傷，但一想起《金光明經》的種種說法，依然十分的滿足，他對天竺附庸小國喊話說，我們回去了，你們也回去睡覺吧，又不是沒有比打仗更重要的事！
說完，丘就卻連夜帶著軍隊回國了。攝摩騰說《金光明經》，阻止了一場滅國之戰，一時傳為美談。丘就卻則從此認可並執行佛陀和經法，建造大廟高塔，延請天竺僧徒，心很誠啊！
喀布林城的天竺高僧跟蔡愔等人講完了丘就卻和攝摩騰的故事後，又代他們向佛陀發願，希望他們可以找到條件相宜的和尚。蔡愔謝了天竺高僧，參拜了寺中諸佛，並聽取了天竺高僧對諸佛事蹟、功能和說法的介紹後，就離開了寺廟。
回到酒店，蔡愔召集眾人宣佈說，能把佛法傳之於漢地的，只有一人，他的名字攝摩騰，我們要找到他，把他帶回去！次日，他們離開喀布林城，往天竺方向急匆匆趕去。
書包 網 。 想看書來
白馬寺
後來，蔡愔在天竺找到了攝摩騰，還意外邀請到了與攝摩騰一同遊歷的另外一位大師竺法蘭。漢永平十年即公元67年，